警惕韩国

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警惕我们的“友好”邻邦――韩国
送交者: studywork_up 01/19/06, 12:49 发表于 情回中国主题社区 查看[studywork_up]个人专辑
　孙子曰：“知己知彼，百战不殆”。

　　曾几何时，泱泱中华开始了闭关锁国，其后招来了半年屈辱。可喜的是现今的中国是一个相当开放的国家，对外经济文化交流日渐频繁，这自然需要众多人才。
　　我当年有幸选择了韩国语（当时还叫朝鲜语）专业，之后也就渐渐走上了中韩交流之路。据说美国智囊团中为对华政策谋划的人都是“知华派”，意为对中国有相当了解的人，日本政界也有不少“知华派”，当然了，“知华”不意味着“亲华”，“知华”的他们制定些个政策可说是更加狠毒，招招致命。我学习韩国语四年，其间所学涉及韩国历史政治经济文化等各方面，后来也去韩国留学两年，然后进入了中韩合资企业，也就是说这么多年一直在和韩国人打交道，那我算不算是个“知韩派”呢？我想至少也算是半个了吧。现在中韩关系日益密切，国内韩流日盛，国内媒体对韩国的报道也非常多，当然几乎都是充满赞颂之词，再加上精美的韩国影视歌曲的轮番轰炸，这让大多数不了解韩国的中国人对韩国产生了相当的好感。
　　
　　但真正的韩国如何呢？与韩流相对，最近网上出现了不少揭露“真实”韩国的文章，可惜有的年代久远，有些又非常极端，充满个人感情，但他们大部分内容在我看来是比较真实的。我本不想挑起与邻国的矛盾，但国内媒体对韩国的过分吹捧和韩国媒体对中国的极端歪曲实在形成了太鲜明的反差，让我有点看不过去，所以这里结合我和所认识的朋友们在韩国的经历来谈谈我眼中的韩国，希望能去伪存真。文章比较长，请耐心看，然后明眼的看官自行判断。
　　
　　“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”
　　
　　很多中国人至今仍习惯性的把韩国当作中国前属国，谈到韩国颇有轻蔑之色。更多的中国人认为韩国文化源于中华，中国作为宗主国曾保护过朝鲜，所以就一厢情愿的以为韩国人就理当对中国人友好，对中国人亲善。要正确认识韩国，首先就要彻底抛弃上面这两种观点。1，历史上的殖民附庸体系早已被摧毁，如今的国家都是具有现代意义的民族国家，按照国际法，各国主权平等神圣不可侵犯。如果中国人以一种宗主国对属国的高傲态度对待韩国，那么必然也不会得到对方的尊重。
　　
　　至于第二点，其实没有任何理由可以表明韩国人应该对中国友好。上溯到箕子朝鲜和卫满朝鲜还有后来的汉四郡，按现在韩国人的说法：中国人是作为所谓“入侵者”统治朝鲜半岛北部的，南部的“韩民族”后来赶跑“侵略者”赢得了独立，而后隋唐时还发生过战争，不然它们的卢武铉总统也不可能今年在会见布什时说出：“中国曾经侵略韩国数百次，这样的刻骨仇恨我们怎么可能忘记？”明朝后的几百年可能存在朝鲜作为属国对宗主国谦卑的友好，（毕竟我们可以保护它），而从甲午战争后，这种谦卑（可以说是被强迫的）的友好也渐渐消失了。
　　
　　
　　19世纪末朝鲜李朝的统治风雨飘摇，而朝鲜人的民族意识也渐渐崛起，作为中国附属国的地位当然不会让他们觉得满意。举个例子，我在韩国的时候有幸看过它们现在的小学教材，在三年级或者四年级分册中有这么篇文章，讲有个中国使臣来到朝鲜，作威作福，蛮横无理，提出三个问题要人回答，威胁说如果回答不出就要如何如何，后果很严重。当然结局是圆满的，一个朝鲜小孩子回答了问题，中国使臣羞愤的无地自容。小故事而已，但很能体现韩国人是如何看待当年作为属国的历史。把这个用作全国的小学教材，大概韩国小孩从小心灵中就有“中国人蛮横无理”这种先入为主的印象吧，
　　
　　
　　咱们回到19世纪90年代，一方面，日本经过明治维新实力大增，将朝鲜作为跳板入侵中国是其从上至下的共识（明万历年间丰臣秀吉就干过同样的事），另一方面，朝鲜王朝也希望日本势力进入以平衡清帝国，以图见机行事独立。可惜弱者是不可能玩转两大强国的，为争夺朝鲜控制权，甲午战争爆发，清国失败，朝鲜“独立”，改国号“大韩帝国”。当然这个大韩帝国立刻被一纸“日韩合并条约”划归了日本，其间朝鲜也期望美国从中斡旋，可以预见，美国人可不愿为了它们而得罪日本，所以从此“大韩”就开始了其５０年的殖民地岁月。出乎意料的是，它们并没有表现出如今“切手指”的铁血，也没有如今“抵制日货”的决心，更没有“全国捐金”的壮举，不然可够日本人头疼的了。朝鲜人默默承受了，既没有游击队的反抗，也没有大规模的暴动，据资料称95%的朝鲜人还乖乖的改了日本姓，说起了日本语，二次大战时不少朝鲜人更是加入日本军队在中国作威作福，后来韩国的朴正熙总统当年更是日本士官学校的高材生。从这里我是找不出什么理由证明韩国人对中国人有什么深厚感情，重温这段历史，如今韩国的历史教科书也顶多写：“一个统治者被打跑了，另一个更残暴的统治者又来了。”不要忘了，东学党起义是在朝鲜王朝乞求下，袁世凯带兵血腥镇压的。
　　
　　50年转眼一挥间，1945年日本败亡，朝鲜终于又迎来了独立。可惜南北在不同势力的支持下不能统一成立政府。50年代朝鲜战争爆发，38线成了天堑沟壑，中国自然在韩国人眼中成了十恶不赦，阻止“大韩民族”统一的罪魁祸首（在此引用韩国人原话）。
　　
　　
　　韩国政府成立之后，接连颁发排斥华商的禁令，包括“仓库封锁令”、“外币使用规模限制令”等等，这便是华商受难的开始。接着，自由党和朴正熙政权两次进行“货币改革”，偏爱现金的华商更受到致命性打击，很多华商因此变得一贫如洗。1961年，韩国政府颁布“外国人拥有土地禁止法”，1971年制定“外国人土地取得及其管理法”，规定华人一家只能拥有一间房屋、一家商店，连炸酱面售价也受到严格管制的情况下，华商便成了走投无路的一群。70年代初，原本有12万人口的华商锐减到只剩下2万人。唐人街遍布世界各地（包括日本），唯独韩国没有。“炸酱面”“赤匪”“中国奴”等韩语中专门针对中国人的侮辱性名称也出现了，直至现在我在韩国BBS上还经常看到，频率之高让我非常愤怒。最近惊闻韩国庆祝“韩国炸酱面”诞生100周年，鉴于韩国人试图盗取“活字印刷术发明权”，考证出“西施可能是韩国人”，“孔子可能是韩国人”等等劣迹，我挺怕它们有朝一日说炸酱面也是韩国的发明。这就比较讽刺了，因为当年“炸酱面”是它们对中国人的一种侮辱称谓呢。
　　
　　为了吸引华商投资（这次排外的韩国人好像开窍了），今年韩国争取到了世界华商大会的举办权，而唐人街也紧锣密鼓的开始筹建（可惜是面子工程，不是华人自然聚居形成的，不过聊胜于无）。华商大会黯然失色，李嘉诚等大人物竟然不到场，据分析还是因为当年韩国“排华”影响了整整一代华侨，至今他们对韩国这个“华人不能立足”的可怕之地仍持有负面印象。
　　
　　
　　最后不要忘了，中韩92年才建交，之前韩国国内进行的是最反共的宣传教育。再建交后当然不能再这样明目张胆了，收敛了一点，但刻意丑化歪曲中国的行为还是没有停止，这点所有去韩国生活过的中国人肯定有相当的感受，好多人因此根本就不看韩国新闻，当然对韩国的印象也非常糟糕了。
　　
　　说了这么多，叙古论今，一厢情愿的中国人应该可以感到了，韩国人对中国其实不能说具有好感。那么他们对中国是种什么感情呢？很复杂。憎恨？大概有一点，除了少数极端民族主义者比较强烈之外。害怕？这倒是真的，从历史来看，从领土来看，从经济规模看。。。无论从哪方面看，中国这个邻居是有点威胁，特别是现在韩国总想强出头做“东北亚平衡者，东北亚的中心”（在此引用韩国媒体言论），并且利用“高句丽”历史问题希望引起长白山，吉林延边甚至东北的领土归属问题。不过在我看来，对中国的感情最多的还是轻视。
　　
　　韩国人对中国的轻视是由来已久的，前面已经提到，“炸酱面”这个侮辱名称是上世纪三十年代韩国人（或许应该叫日本人才对）称呼华侨的，它们当时虽然是日本帝国的二等公民，但却非常歧视那些背井离乡的华侨。对比中国在抗战期间如何善待朝鲜难民，流亡的“大韩民国临时政府”如何在国民政府的保护下坚持到最后抗战胜利，韩国人的行为实在令人不齿。
　　
　　后来反共宣传中自然抨击中国的社会制度，70年代末韩国经济腾飞，韩国人终于在“半万年历史”（在此引用韩国历史学家原话）中第一次有了富裕的感觉，而恰巧此时中国的经济状况非常不佳。看着当年的巨人如此萎靡，这给了韩国人一个绝好的增强“民族自信感”的机会。20多年来，韩国新闻媒体总是千方百计揭露中国的贫穷落后野蛮愚昧无知，拿韩国值得骄傲的部分和中国的弱点比较（当然不会拿弱项和中国的强项比较了）。在韩国时常能听到“我们推倒了万里长城”这样煽动性的言语，以至于我在韩国期间为了避免从身边韩国人口中听到这句话，不自觉地总想在任何方面都超越它们，甚至在喝酒上也不愿落后，这样也醉倒过好多次。我曾遇到过这样的事：韩国人如果比较喜欢你，会对你说：“你长得像韩国人”，他们认为这是赞扬你，我总是笑着接受了。但我认识的一位朋友为表示友好，对一个韩国人说,”你长得像中国人“，结果那个韩国人非常不高兴，认为是污辱它。
　　

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　　我为了提高自己的韩国语水平，每天坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天都抽出点时间看韩语节目。后来我统计了一下，每天都能看到不少关于中国的消息，当然，几乎都是负面的，如果有说中国好的，那八九不离十最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，一次在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她笑嘻嘻的把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对于很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强它们“民族自豪感”的事情了，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，如果我是个没去过中国的韩国人，那么百分之百我会觉得中国是个可怕的国家，对中国不可能有一点好??育，韩国人对中国的反感和狂妄自大就很容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭到营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩”的领土，我只能置之不理。
　　
　　“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”
　　不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，难怪有这样被误导的国民。
　　首先要澄清一点，韩国是一个相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在是外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，甚至更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife） ，悲哉韩国语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？要知道韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？
　　至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系，也就是，“去汉化”。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸重新还给韩国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。

　　
　　国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，政府出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。
　　
　　我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。
　　
　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼“
　　
　　我看过一些国内媒体写的文章，盛赞韩国的人情世故，说韩国人讲礼貌，尊老爱幼等等。等级制度森严，的确，尊老，我承认，但爱幼，只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严，对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口，再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话，我倒情愿前辈们不要“爱”我，just leave me alone。我作为一个外国人，在韩其间自然少于受到如此“优待”，不过看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训却还要服服帖帖的甘受，真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了，因为又来了新人，当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们，这帮当年的“受害者”手段可一点也不含糊。
　　
　　在韩国，前辈说的话必须无条件服从，遇到无理要求也不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人的排挤，生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结，吃饭，喝酒，活动大家都在一起（因为不能不去,不然又会受排挤），但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系，后辈是不是真心尊敬前辈，只有鬼知道。据我所知，好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开，那就是老死不相往来，大概能说明点问题吧。另外我所认识的韩国人似乎还真的没有什么朋友，实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒，也不管对方愿不愿意。想想这种人生也挺失败的，不过韩国人也习惯了吧。
　　
　　总之韩国的社会关系是非常让人压抑的，刚去韩国时我也试图融入它们的文化，不过后来我放弃了。因为感觉如果我真的逼自己融入了他们这种文化，我会变成一个狭隘自私的人，变成一个不考虑别人感受，用权威等级压迫后辈的人，这对我以后的发展是很有害的，除了韩国人，我还真没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。
　　

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　　“人必先自辱，而后人辱之”
　　现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是它们自己带来的恶名。而且，这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为了所有在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国客人提出的各种千奇百怪的问题，有很多甚至已经很无礼，足以让对方生气了。不过我前面已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，所以在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏呢。
　　
　　我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了。。。
　　A 你父母是干什么的？来韩国的都是中国的有钱人吧！
　　
　　B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？中国也有练歌房(卡拉ok) 么？中国也有台球厅么？ 中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？
　　C 这个比较诡异：中国人洗澡么？
　　为什么会问这个问题呢？因为前几年有一个去过中国的韩国人写了篇文章讲中国人如何不讲究个人卫生，夏天身上散发恶臭，结果被韩国好多网站和报纸都转载了，（我已经说过，韩国媒体是非常喜欢这类文章的，韩国民众也是非常乐意通过这类文章来满足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韩国人对中国人卫生状况不良的印象由此而来。。。
　　
　　D 针对朝鲜族朋友的，一般会问：“你们是不是都很想来韩国当韩国人呀？你们希不希望从中国独立”之类的问题，
　　
　　　　说到朝鲜族，感觉韩国人有两个标准，只要是在国际上得了奖或者出了名，那不管是中国朝鲜族还是韩裔美国人，那统统都叫“在外同胞”，要大肆宣传一番；不过要是中国朝鲜族在韩国作奸犯科之类的被抓住了，那媒体首先强调的是那个罪犯是中国人。
　　
　　E 韩国人在带领人参观的时候很喜欢问："中国也有这么高的建筑吗？""中国也有地铁吗？转述两个好玩的例子（不是我亲身经历，虽然我也遇到过上述两个问题）：
　　
　　“一次韩国朋友带领我们去汉城市内观光，参观了他们全国最高最自豪的“63大厦"(不太高，就63层)，结果问我们：中国也有这么高的建筑吗？我们平时被他的类似问题已经折磨得受不了了，一哥们就说：没有，韩国的这建筑世界第一高。。。那韩国人听了想了想，说：美国有更高的，我们这个大概只是亚洲第一吧。。。”
　　
　　“还有一次，韩国友人带我们去汉城的一个市内公园玩，大家都知道韩国国小，能在汉城搞出块还不算小的地方种点花草树木就很不得了了，所以就礼节性的赞扬了一下，结果一韩国人自豪的不行，问我们：北京也有这样的市内公园吗？我们一哥们回答：我们有颐和园，比这个大。。。那家伙听了顿时不说话了，他再孤陋寡闻，颐和园的大名还是知道的，最近中国旅游广告比较多。。。”
　　
　　原文作者最后一段写的很好：
　　
　　“看了之后有什么感受，是不是很不爽？其实韩国人的这些表现也提醒了我们，现在中国正在变强大，越来越多的外国人来到中国，其中也不乏那些来自相对落后国家的人们，我们在和这些外国人接触的时候会不会也出现韩国人这种“暴发户“心态呢？为了满足自己的虚荣心而提些弱智的问题，虽然别人当场不说，但对中国整个的印象肯定会受到影响。。。所以大家都应该反思一下，有则改之，不要让别人也觉得我们泱泱大中华的国民和韩国人一样小肚鸡肠，狂妄无知。”
　　
　　“普天之下，莫非王土”
　　
　　说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，隔着个海，还有领土争端？正如我在前面已经提到，韩国经过几十年的教育，现在韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽历史”是韩国历史。04年??部分曾引发了中韩外交冲突，在媒体的推波助澜下，韩国国内的反华情绪非常高涨。至于真相如何，我这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。
　　
　　但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。我看了朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。
　　
　　如果高句丽历史争论只是做秀，为将来做准备的话，那么延边和黄海领土争端已经摆在面前。
　　
　　中国与朝鲜和韩国存在着黄海大陆架的争议。中国主张按自然延伸原则划界（对待日本也是如此，因为我们的大陆架延伸更远），但韩国主张按中间线原则划界。这样，中韩双方便产生了6万平方公里的争议区。具有讽刺意味的是，韩国在黄海上对于中国主张中间线原则，而在东海上对于日本却主张采用自然延伸原则，完全没有原则性，只希望两边都占便宜。1991年5月至8月间，韩国在没有与中国达成协议的情况下，连续在中方黄海水域进行石油钻探活动，遭到强烈抗议。2004年7月，韩国还联合日本，在中国东海中方一侧的大陆架进行石油钻探，也遭到中国的抗议。
　　此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。中国主张按自然延伸原则与其划界，而韩国则主张按和划分黄海大陆架相同的中间线划分东海大陆架，两线之间便形成了12万平方公里的争议区。1974年1月30日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。
　　
　　韩国汉城市议会2005年10月24日召开第159次临时会议，制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，决议案认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称，国际法认为，即使条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。
　　
　　“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。
　　
　　后来日本捏造所谓“间岛悬案”，并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围，将纵十里、宽一里的滩地，扩大到“海兰河以南、图们江以北，宽约二三百里，长约五六百里之地”，即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区，妄图一举侵吞这些地方。经过中国官员和学者的多方努力，最终挫败了日本的这一侵略图谋。1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》，即所谓的“间岛协约”。
　　
　　可以看出，韩国和中国是确实存在领土争端的，但中韩政府目前比较务实，特别是中国现在面临日美的压力，又要和平崛起，所以对以上的争端都做了最低调的处理。韩国政府也不敢造次，所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火，制造反华情绪的“光荣传统”，再加上其教育部门的作用，现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土，其险恶用心不能不察。
　　
　　最后总结一下“大韩民族”的特性，在我看来，韩民族和日本民族是最相似的，特别是经过５０年日本殖民统治，它们的共同点相当多。
　　
　　1， 国土狭窄，自然资源贫乏，严重依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地，韩国只有不到10万。经济都是外向型，原料基本靠进口，日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。
　　
　　2， 单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。
　　
　　3， 为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假，让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”，我倒觉得至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”，但韩国搞得也太离谱了一点。

　　4， 没有继承到儒家的真髓，形成了自己独特的文化。儒家强调“仁”，这很难和日本帝国主义联系到一起。而韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和“礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了，而且比我们做的还要“儒家”，但真正理解了吗？我看未必。
　　
　　５，韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的，几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国还真没感觉出来，身边的韩国人全套日本电器，倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑，日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护嘛，价高老百姓买不起。

　　这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。

本文网址: http://club.backchina.com/main/showthread.php?t=305405
警惕我们的“友好”邻邦――韩国。

[都是一屋人]

楼主说的不错。
只要看看他们拍的电视剧“大长今”就明白一切了。

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韩剧为什么要欺骗我们？[[转帖]

送交者: jinhui 2006年1月23日1044 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com


韩剧为什么要欺骗我们？[[转帖]

文章提交者：dttz110 加贴在 环球风云 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net

baoweiwen　　

我所看到的韩国 -- 韩剧为什么要欺骗我们？


　 对韩国和韩国人我一直是抱着有点怜悯的心态看他们的，说这话可能会遭到韩国人和中国人的一起攻击。韩国人可能觉得小看了他们，中国人又可能认为我把他们看得太好了。
　
　　我觉得韩国就象一个贫寒人家出身的孩子，努力向上，但终究有点勉强，做着自己无力做到的事情；又象旧时候大户人家小老婆生的孩子，无论怎么进取和巴结，出身的地位决定了他的尴尬。韩国自己十分清楚自己的弱点，但功利心又十分强，这使韩国国民的心态有些扭曲，自傲中带着自卑。

　　韩国十分想在国际上有自己的地位，想当老大，当第一，真不知这种想法对他们有什么好处？从他们的国名就会看出，什么“大韩民国”，什么“首尔”，听说最近又在争取什么“基督教第一传教大国”，但韩国就是巴掌大的地方，国家资源贫乏，不知道怎么能“大”，怎么能“首”，又怎么能作到“第一”？在这种心态和目标的驱使下，他们为了发展，会忍辱负重，只要是有助于发展的事，他们都会去做，发展起来才是有面子，很多韩国人在和人交往时，只要对自己有利，是可以委屈自己的,并真心服气的。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　另外他们特别能吃苦。老一辈的人脸上都带着风霜和劳苦的痕迹。现在的年轻人比过去差了，但也是很能承担的。尤其这个国家的兵役制度，所有的男人都要当兵，这让一大批浪荡公子走上严谨自律的路，在今后的人生路上埋头苦干，知道如何与人合作；这个国家的女人从小就不是被父母娇惯的对象，做人家的媳妇所受的考验不亚于兵役，他们表面上娇媚柔弱，实质是非常能够吃苦耐劳的，每个人都能悄悄地解决自己的问题。
　　　　
　　他们的节俭是我们无法想到的。一切以实用为主，但真的面子上的事，他们也会作得很好。有钱人多半你不会看出来，很多有钱人和普通人无半点差异。一个人曾经向我炫耀他的银行白金卡，却为一，两千韩元的停车费心疼，认为这个钱不应该花。他们把钱花在他们认为值得的地方，我觉得他们的制服商店挺多的，他们的中小学生制服的确是漂亮的，比一般的衣服漂亮。电视剧里面主人公一般穿得都很漂亮，其实现实中的韩国人穿得非常一般，韩国没有什么美丽的风景，真的去看了你会失望的，但他们会把它拍得很美。
　　　　
　　韩国人太要强了，特别自尊敏感，甚至狭隘，对自己要求极严，表面看好象没什么不对，可他们的国家条件又必须仰仗别人来生存，这使他们的心态多少有些扭曲。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　在很多方面，韩国人的心理和态度是矛盾的。对美国，他们又爱又恨；对中国，他们又怕又瞧不起。过去，他们的发展离不开美国，将来他们的发展又离不开中国。其实他们自己很清楚，他们将长期地生活在大国的阴影下，过去是美国，未来将是中国，今后他们的发展是离不开中国的。国家和个人一样，也有个定位问题。韩国如果象欧洲的一些小国那样定位自己的国际地位，会不会心态能平和一些呢？作个逍遥派，过自己的日子，不去参与更多的国际事物，不想做老大。也许韩国还没有逍遥的条件？正确地说起来，想上进没有错误。中国挨着这样一个勤奋要强的国家也是好事，总比挨着一个不思进取不想改变，天天向你要东西的邻居好，只是这个国家不太好相处，敏感，同时还惦念着你的什么东西，总想超过你。对这样一个即敏感又脆弱的国家只能恩威并重，承认他们的好处，但大事上让他们认识到自己的真实地位，不要有非分之想。和他们合作，争取双赢的结果可能是最好的.　　 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　说说韩国人的小气

　　韩国人注重礼节，见面时喜欢互赠礼物，但礼物通常不大（特别有钱的人除外，而且此处指的不是求人办事，只是平常往来），一块香皂，一盒紫菜也算是礼物，学生之间请对方吃块糖也是请客，一两个苹果切成小块，插上牙签就可以招待客人，在我们看来真的有点小气。为什么会这么小气呢？我们所说的小气其实就是他们的节俭。节俭是每个民族都曾经提倡过的美德，但韩国为什么这么有成效呢？一是他们的确资源贫乏，不得已只能这样；二是他们在困难时期，在世界性经济恐慌时期，措施得当，政府用制度干预，以至于延续下来，节俭成为习惯了。

　　在韩国最困难的时候，他们采取了以下措施：

　　首先，提倡节俭先从官方入手。如果查资料，就会发现从1974年开始，韩国首先开始对生活奢侈，不能严守公务本分者开刀，所有公务员一律被要求自行签请辞职书。经查明有下列情形之一者，则给予解聘和免职：一是住宅豪华，生活奢侈，超出其正常收入所能负担者；二是经常出入色情场所或有不正当男女关系者；三是接受业者馈赠，或与商人勾结，营商蓄财者；四是协助工商业者逃税赢利，或者业务上犯有具体错误者。而且办公用品能省则省，象打印纸当时规定，正面用完了，还必须用反面再用一次。

　　在那个困难的岁月里，对于民间百姓，政府在衣食住行上也有种种规定。衣服能不买新的就不提倡买新的，政府号召大家把旧的衣服捐献出来或者与人交换穿用。为节约粮食，规定餐厅营业者，每天营业时间不得超过晚上10点，每周有一天不得卖白米饭，每个月有两整天停止营业。外国进口的威士忌，白兰地，香烟或其他非民生所必须的生活用品的税率，高达百分之二，三百。住房方面，政府规定了最高居住面积和最高造价，超出者要交付高额的税款。

　　学生，公务员，工商界上下班时间错开；30分钟之内的路程鼓励步行；出租车不发新牌照，营业时分组营业，同方向的乘客，数人合乘一辆，分别付帐。

　　上面所说的都是韩国在面临世界性经济危机，也就是他们最困难时期的做法，现在早已经不是这样了。但我觉得了解他们以前的历史和曾经的做法，对于理解他们今天的行为可能有帮助。他们的确没有特别大方过，却特别小气过，从这个角度说，他们真的不知道什么是大方，什么是宏伟，节俭已经成为这个国家根深蒂固的民族习惯。我初次接触他们的节俭时，尤其在人情往来时，也暗暗吃惊，觉得太不大方了。但时间久了，心慢慢静下来，觉得这种节俭习惯是他们自己的事，对我们无害，我们不是一定也要变成这个样子，但我们对此应该抱以理解和尊重，不是嘲笑。和他们交往时，了解了他们的做法，对对方抱以尊重的同时，就可以适当调整自己的行为，人家节俭时，我们也不要太大方，免得自己心理不平衡，而心升怨气，另外人家还以为我们愿意显示自己的阔气呢！老祖宗说的“礼尚往来”是真理，按这个做就不会错了。

　　韩国人特别爱国么？

　　常听到这样的说法，说韩国人特别爱国，不知道得出这个结论的根据是什么？我觉得韩国人和世界上所有国家的人是一样爱国的，不多一分，也不少一分。与其说韩国人爱国，不如说这个国家的人更关心自己的利益。那就是我要过上富足的好日子，我要安全保障，我要发展，其他的事情其实关心得不多，起码是和我们对国家的关心程度相比只少不多。但这种个人利益怎么才能得到发展和保证呢？韩国自己其实无法作到，自身的条件使这个国家就必须仰仗他国生存。在先天不足的缺陷下，每个韩国人早就明白，必须借助他人的力量，必须在夹缝中求得生存，这就是他们的最高生存法则，也是他们一切行为的出发点。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　所谓民族骨气和血性，主要表现在生存路上的这种韧性，百折不挠，甚至不择手段。和我们所谓的坚持原则，饿死事小，失节事大以及舍身取义的骨气和血性差别很大。你可能举出韩国个别人为坚持某种原则断指，自焚等行为，但毕竟是个别，哪个国家都有舍身取义的人啊。生存和发展才是他们的最高原则。从这种思路去观察韩国，就会明白韩国人的很多行为。

　　韩国人在这个世界上最怕谁呢？是他们的另一半――北朝鲜！北朝鲜在韩国人的眼中是无法控制的一条疯狗，北朝鲜有核武器，北朝鲜正在挨饿，如果那边的人们饿疯了，也许他们会发动战争，这是韩国人的思想和他们最担心和害怕的。所以尽管心中讨厌美军，美军在他们的国土上干了那么多不好的事，但在自己的军备能力不强的情况下，还是愿意美军留下来。自己打不过北朝鲜，唯一的办法是留住美军，用美国来牵制对方。所以有了痛哭流涕挽留美军的场面，如丧考妣的悲痛之下是对战争的恐惧和自己生活的担忧，他们才不考虑国家的脸面呢！ 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　韩国愿意和北朝鲜统一么？回答是愿意，官方一直是这样宣传的。真实的情况是作为官方的政客只能这么说，对一些曾经有着过去的丰富的生活记忆的老人来说，可能是这样。但对大多数韩国的青年来说，他们不喜欢，北朝鲜太穷了，会连累他们的生活水准的下降，东德和西德统一就是教训，要好多年才能缓过来呢！

　　韩国人不买外国产的汽车是么？韩国有70%到80%的人买国产车，那余下的20%到30%买外国车的人是什么人呢？都是有钱人，恰恰是这个社会的有钱人。所以不买外国车不是因为爱国，而是因为还没有这个经济能力。

　　韩国特别爱国，人人愿意为国家服务是么？可有人为了逃避兵役服务要抛弃国籍，不做韩国人了。而这是什么人呢？他们正是官员 律师 教授等上层社会家庭的孩子。人们谴责他们也不是为了爱国，而是人们感到了不平等。　虑的是自己的利益，而韩国政府为了能继续做下去只有保护国民的利益，所以国家只认利益，原则是可以改的，这也是被逼出来的生存办法。说韩国人爱国，不如说韩国人更爱自己，他们爱国是一定的，但并不比我们更爱国。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

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　　 　矛盾的韩国女性

　　对大多数韩国女性来说，她们不工作不是不想工作，而是找不到。最近两年韩国经济不景气，很多家庭负债生活，如果有机会出去，哪怕是做做短期的工作，能够补贴家用也是好的。但工作难找，而且即使找到工作，工作中也是男女同工不同酬，女人在职场上生存艰难。一方面是社会很少给女人这样的机会，一方面是家里也不支持，工作的女人内外交困。上班的女人不能指望婆婆帮助带孩子和做些家务，更不能指望丈夫。即使工作的再忙，女人也要照顾家，作好了家里的事，才认为你是合格的女人，如果因工作不能按时回家，很可能遭到丈夫的厌恶，最终会离婚。所以在韩国工作的已婚女性，不仅仅是聪明，能干，还要有勇气面对可能遇到的困难，她们是牺牲了个人的一部分幸福来换取另一部分的自由的。至于能把工作 家庭都处理得妥帖的女性，那实在是人中的豪杰，里面可能还有一部分的幸运，她遇到了特殊的好丈夫或老人。

　　上面所述的女性毕竟是少数，大多数的韩国女性走社会安排的道路，这可能是一条费力少的幸福道路。但选择在家里，不可否认的是经济上受制于人，地位上居于从属，这使韩国女性表现出矛盾性和多面性。表现为人前与人后的不同，外表与内里的不同，婚前和婚后的不同。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　人前与人后的不同。主要是指很多女人在男人和长辈面前与在同性面前表现的态度不同。很多中国女性很奇怪韩国女人表情和声音的善变。女人在一起时，是一种声音和表情，一旦有男人出现和参与，她们将变得格外温柔，有些惺惺作态。其实这是生活经验给予她们的常识，要取悦男人，顺从长辈。和长辈相处时她们也是表面温顺的，一般不敢顶嘴和公开表现不满，这是孝顺的表现。但转身你会发现，她们对婆婆的意见是非常大的。

　　外表和内里的不同。外表柔柔弱弱，性格温顺，彬彬有礼，似乎都是纯真的小女人。内心其实精明冷静，会算计，凡事会权衡利弊，算计自己的得失。在精明和算计方面，其实韩国的女人比男人厉害，而且不动声色。即使找对象，她们也不会被爱情冲昏了头脑，比较势力，会冷静地比较对方的条件 ：金钱 地位 能力 性格 前途等等，这样做没什么不对，这大约也是因为选择什么样的丈夫也就决定了以后生活的一切的缘故吧，那种被爱情冲昏头脑的低级错误是不会在韩国女人身上出现的，她们对丈夫的期望非常高。这和她们纯情的外表反差很大。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　婚前和婚后的不同。婚前的韩国女性自由度很大，时间也很多，可以喝酒，游玩，娱乐；婚后生活主要内容是照顾孩子和做家务，一般家庭两 三个孩子，这些孩子都要自己带大，你会发现韩国的家庭主妇是很忙的。而且韩国的女性婚前或活泼乖巧或假装妩媚，但婚后不知道是劳累的缘故还是生活内容的匮乏或心境的变化，总之好看的中年女性比较少。

　　没有哪个国家像韩国一样，媒体说的是一套。旅韩人员和留学人员感受的又是一套。也没有哪个国家，像韩国一样让另一个国家的国民带着美好的希望而去，带着愤怒和羞辱的欺骗回来。 现在，我来总结一下，我中华媒体打造韩国的伟大杰作。
　　　　　
　　杰作一，韩国人的爱国精神。这是让国人最敬佩的。也是让我最感动的。韩国人不买日货。韩国街上没有日车。最著明的来自于是一个日本高官曾说过的话。即便日本人不拜靖国神社，韩国人也不会买日货。即便日本人天天拜靖国神社中国人天天买日货。这句话曾经伤了多少中国人的良知和自尊。现在看来，这句话绝对是编出来的。到过韩国的人已经回国了，上网去看吧。到处都是说，韩国比中国更爱日货。韩国国内没有日车，是官方保护的结果。日车价格贵，普通百姓买不起。但有钱的人都买日车。还有韩国的很多企业都由日本投资。韩国国内到处是日产商品。韩国贸易中与日本的贸易占了大半。 转自铁血 http://www.tiexue.net/


　　杰作二，韩星到日本拒坐日车，非韩车不坐。新闻一出来，我就想不通，韩星啥这么爱国。爱的也太过份了。当时我就郁闷，韩星如此对待日本，日本就没有人起来反对，大骂韩星。而且韩星此举不怕忍众怒。何况日本并不承认他们曾把韩国怎样？这样不利韩流在日的传播。现在尚不知这新闻是由我中国媒体弄出来的，还是韩媒体编出来的。据我所知，韩星中正真爱国的只是少数。他们大都跟中国影星一样来自低层，没有多高的文化水准。韩国很虚伪每次采访时，要求韩星讲一些爱国道理，越激仰越好。甚至在身边摆一些韩产商品。其实里面装的全是日产，欧美的。我们中国昧的良心也做不出来。

　　杰作三，对传统的保护和忠贞。近年来，韩剧大行其道。里面讲的全是让我中国人心碎的东西。于是我们的记者在没有去韩国的前提下大吹韩国如何如何重视传统，保护传统。真是让人汗颜。没错，韩国确实在保护，其力度也与我中国不相上下。只是韩国装的像罢。装谁不会装？到过韩国的人，不仅感觉不到中秋的气氛也感觉不到端午的气氛。只是一种官方的摆设罢。韩国比中国更西化，我中国人至少把桌子说桌子，把侧所叫侧所，把茶叫茶，但韩国桌子已经不叫桌子了。侧所也不叫侧所了，茶那就免了，他们更爱喝咖啡。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　杰作四，儒家文化的纯正。这是我最不能容忍的杰作。纯正的儒家文化理当在中国。没错，韩剧确实把儒的优雅展现在细微处。其实我中国何偿不是展现了。只是我们展现的大气。因为我们总以为儒是沉默，儒是孤独。儒是细无声。其实儒也是对国家的大义和民族未来的抱负，我们没反应吗？儒是忠孝不能两全的悲剧，我们没拍出来吗？儒是压抑的内心渴望暴发的反抗，我们没有吗？〈〈大宅门〉〉，〈〈桔子红了〉〉，〈〈金粉世家〉〉，〈〈汉武大帝〉〉，中国影视，你没看到儒的影子吗？只能说你不了解中国人，你永远不知道中国人所喜欢的东西――大气。韩国人并不懂儒家的正统。韩国的电视剧永远是儒的温情和儒的力量相分离。〈〈明成皇后〉〉从一集看到最后，没有让我振憾的东西。韩国人可以模仿中国人的儒，但中国人骨子里的儒学韩国人永远学不会。那是一种前进不息的热血沸腾的儒学。它随着时代的改变而改变。就像黄河从细微的源头出发，随着地势的改变而波澜壮阔。最后说一句。中国是一个喜欢丢失传统的民族，同样也是一个创造新的传统的民族。于是，唐朝时我们忘却了汉朝的跪坐。清朝时我们忘却了唐朝的许多礼仪。但就像河水需要更新和循环一样，文明也是一样。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　杰作五，韩国与中国没有历史的仇恨。以前我不明白，韩国人为什么对中国怀有偏见。韩国人为什么如此忘恩负义。没错韩国确实在去中国化。韩国确实在无耻的粉饰自己的历史。编造自己的历史。当日本人想拿中国的东西作伪证以证明是他的时候，而韩国可以不要脸的说，孔子是韩国人，西施是韩国人，黄河文明是建立在他们文明的基础之上。这样的民族我们的媒体表现出了退一步海阔天空的大度。韩国的教科书上，写得中国明使耀武扬威，来到朝鲜，要杀一群朝鲜人，并对朝鲜人出了一个难题，说回答不出来就得死。一个朝鲜姑娘回答上来了。结局就如我们中国常有的结局一样。明使无地自容。羞愧难当。对于韩国而言，中国是一个侵略者，日本是另一个更残暴的侵略者。由于当代日本不承认历史。目前为止他们最恨的是日本。但由于日本的富足，他们只是恨。也由于中国的衰败，他们还有鄙视。他们对中国的情感比日本还要复杂。相信，当美国人倒下去的时候，他们也会像恨中国人和鄙视中国人一样恨美国鄙视美国。今年，韩国总统接见什布时说。“中国在历史上侵略了我们数百次，这样的仇恨我们怎能忘？”一语道破天机。这个消息是一个在韩的中国人发到网上论坛的。从此看出高丽民族的悲弱。他们的仇却需要另一个民族来辅助 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　杰作六，对中国充满好感和友谊。嘿嘿嘿。在韩国的博物馆里，立着抗美援朝时期的美军雕像。美国人还是他们的救世主。在大多数韩国人看来，如果不是中国偏要踹上一脚，朝鲜半岛就不会一分为二。罪在中国，人心所向，全国上下，一起鄙视着仇视着中国。韩国九三年才与中国建交。在此之前没少宣传中国的无耻。建交之后有所收敛。但对中国的诋毁充次在他们的国家电视和媒体里。中国一有什么风吹草动，当然是坏消息，他们就兴风作浪，乐灾兴祸。就像羊看到狮子失足迭进水里般快活。整日批判中国先进的民族性，整日挖苦中国前进的政体。韩星们以嘲笑中国现今的负面短处为民族自豪感。一韩星从中国归来，韩媒体前去采访，问及中国，那个婊子大说中国如何脏乱差。忍的台上台下一片大笑。看的观众赏心悦目。对中国的发展和现状一点没描述。日本人是做了婊子不要牌妨，韩国人是拿着牌妨做婊子。庆幸中国几千年来把韩国攥在手里。我们不行了，他们也完了。

　　关于韩国三家电视台不成文的规定。当年《还珠格格》横扫韩国，万人空巷。沉重打击了韩国狭小的民族市场，脆弱的民族电视业。在韩国，中国电视十二点钟播出。日本电视一点钟播出。可以说身为韩国人是不幸的。看个外国电视要等到零点。当然我们没有必要对国内的韩流发什么禁令。因为我们的民族市场是广大的。我们的电视事业是蓬勃发展的。在中文中还有一个伟大的词语叫――融合。 转自铁血 http://www.tiexue.net/

　　最后感言。日本人毒，韩国人阴，中国人毒上加毒。当然还有很多没有说出来。也一时半会说不出来。忽有此感也不是空穴来风。想想，中国媒体为什么把韩国捧的如此高尚？十全十美。以至伤了多少国人的心。世界上有一种最残酷的??就是撕破美幻。当一批批回国的中国人将韩国的真实公布于众时，中国一下子从对韩国的尊敬化成对韩国的鄙视与厌恶。而这种效果要比天天宣传日本的负面消息来的猛烈。你不是卑劣吗?我偏说你高尚。让世人看看你到底是否高尚?你不是软弱吗？我偏说你刚烈，让世人看看在美国佑护下的小国如何刚烈?你不是要文明与文化吗？我就让你编文明和文化，让你自取其辱，永远登不上大雅之堂!反而，这样更显示出我中国的广博胸襟，我华夏的海川肚量。让世界看到是一个高尚，不会诋毁第三国的伟大之族，永远看到的是别人的优点并发扬学习的炎黄子孙。

　　我不知道这是〈〈孙子兵法〉〉中的哪一计？作为中国人，我为我民族的伟大智慧和高瞻远祖的见识而骄傲，我相信我民族的智慧如海不可斗量。但作为人类，我不得不说，中国人毒的有智慧，毒的有力量，毒的更有度量。

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韩国正视八千越南冤魂

送交者: ZTer 2006年1月25日07:52:13 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com


特约撰稿 吴柯

　　韩国政府非常尴尬：美国军人在朝鲜战争期间杀害成百上千无辜平民的丑事还不知道怎么解释呢，美国记者却于4月9日又揭出一段越战时的骇人内幕：当年，在越南同美国大兵并肩作战的韩国军队，在越战期间残杀了8000无辜越南平民！

　　这是韩国学者和美国记者共同曝光的有关越战的最新内幕，也是韩国政府在越战25年后需要面对和正视的可怕史实。

　　

■村民多万：韩国鬼子杀了我出生才4天的婴儿
　　今年71岁的越南永宣村村民多万，永远也忘不了1967年4月1日这一天：天刚蒙蒙亮，他就起床到离村不远的稻田里忙乎。说真的，大字不识几个的他，也开始对战局变得关心和担心了，因为他亲眼目睹的事实是，来越南帮美国佬打仗的韩国“鬼子”，已经用枪托和刺刀把永宣村附近几个村的农民们通通赶进了铁丝网围起来的“新生活村”里。对于像多万这样的越南贫苦农民来说，“新生活”是彻头彻尾的谎言，“新生活村”实际上是死亡集中营，所以没有谁自愿到“新生活村”中去，他们不想成为难民和囚犯，只想呆在自己的家里。韩国军人这么做，有他们的战术意图：把村民与越共游击队完全分割开来，从而彻底消灭游击队。

　　快到中午的时候，多万突然听到村子方向传来长长的“哒哒哒”的机枪声，还有剧烈的手榴弹爆炸声。多万赶紧趴在稻田里，一动不敢动呆了好几个小时。直到傍晚5点多钟，多万才壮着胆子回到了村里。他第一眼看到的，是邻居家门前一大摊还没有干的血迹，地上横七坚八躺着15具村民尸体，多万的妻子和3个孩子的尸体也躺在其中，其中一个孩子出生才4天。多万回忆道，来到这个世界才4天的婴儿，背上中了一枪，到死还被妈妈紧紧抱在怀里。

　　每个人身上都有刺刀挑过的痕迹――为了确保这些越南人必死无疑，韩国“鬼子”用刺刀一一挑了尸体一遍！多万把遇害亲人和左邻右舍的尸体一一拖进一个弹坑里，然后用土埋上。四分之一世纪过去了，那些遇难者的尸体仍埋在当年草草掩埋的弹坑里，71岁的多万没有勇气把他们挖出来重新安葬。

　　

■村妇胡：一把长刀刺穿了紧抱一起的老妇幼女
　　今年67岁的越南平安村村妇胡，在接受美联社记者采访时说，那是1966年2月的一天，“跟美国人一起在越南打越南人”的一股韩国部队，突然出现在越南平安村附近，腿快的胡和她的丈夫刚刚来得及逃进一片竹林，身后村子里就响起了一阵机枪声、炮弹爆炸声和人的惨叫声。为了不让韩国人发现自己，胡的丈夫死死地捏住小儿子的鼻子，以免让他哭出声来。胡和其他村民们在丛林里躲了足足一个星期才敢回村，展现在他们面前的，也是惨不忍睹的情景：断墙残壁之间，遍布无辜村民的尸体，许多尸体在热带高温之下已经开始腐烂，还有的尸体被野狗和猪啃食！胡告诉记者，那一次，至少有380名村民被韩国人杀害。而邻村村民则告诉记者说，在长达一个多月的屠杀中，他们村至少有1600名越南村民被韩国军人杀害！胡对记者描述当时她看到的情景：“绝大多数被杀村民的手都被韩国人用电线反绑在背后，其中一个老妇手里还抱着她的孙女，但一把长刀将老小两人给刺穿了！”


　　富安省西文村党支部书记告诉记者说：“韩国军队有时候把村民们圈起来，然后突然开火；有时不管三七二十一，把手榴弹投进老百姓的房子里取乐；有时他们先丢进催泪弹，把老百姓赶出来然后开枪打死；有时则把老百姓轰进房里反锁起来，然后放火烧房子，最后向里面丢手雷。”这位村支部书记还让记者看了他腿上的伤疤，在这位支部书记经历的那次扫荡中，包括村支书母亲和姐姐在内的65名村民被韩国人杀害。

　　当年年仅13岁的辉，向记者讲述了1966年1月22日韩国军队扫荡平安村的恐怖往事。她说，韩国军队先是从基地里向平安村进行猛烈炮击，接着派出一支30人的小分队冲进村子，把六七十名来不及逃走的村民集中排成几排。惊恐万状的村民齐齐给韩国军人跪下，求他们饶命，但那些韩国军人却大声嚷嚷说：“你们就是越共游击队，通通都得死。”话音刚落，一名韩国机枪手就靠着3米外的一堵土墙，冲村民们疯狂扫射。村民们顿时乱成一团，四散逃命，8人被当场打死，其中包括辉年仅6岁的侄儿，这个可怜的孩子是一只手被打断后流血过多而死的。辉和她的母亲在混乱中躲进附近的一幢破楼里，才侥幸捡了条命。那些韩国兵杀了人后先离开了一会儿，几分钟后又杀了个回马枪，结果又打死了7位来不及躲避的村民。辉说：“直到深夜，我们才回到村里把遇害者的尸体掩埋了。”

　　

■韩国军人急红了眼：不分游击队和平民格杀勿论
　　平安村和西文村惨案在当时并非个例。在1966年1月初到2月底之间，参战的韩国军队曾对越南中部东海岸3个省进行了大规模的扫荡，对他们认为“不友好”的村庄实施“三光政策”。今天，任何到了平安村的人都能在大屠杀纪念碑上看到这么一段话：“万恶的美国侵略者和韩国人，在美帝国主义的指使下，残酷杀害了380位无辜平民。”这块纪念碑，就立在当年胡和其他幸存村民草草埋葬死者的土坑上。

　　据越南省政府官员透露说，1966年初，韩国军队先后对平安村发动了15次扫荡，除了其中一处埋的380人之外，该村还有其它6处集中埋葬尸体的土坑。尽管其余的“死人坑”并没有任何标识，但当地的村民都能一一指出这些“死人坑”的所在地、坑中埋着的死亡者人数和名字。据当地官员估计，韩国军队先后残杀了1003名平安村村民，当时该村一共有6000村民。此外，韩国军队同年还在广义省和富安省杀害了653位村民。广义省和富安省政府官员告诉美联社记者说，在富安省宣化区，共有250位村民在1966年初的几个星期内被韩国人杀害，其中化梅台村村民在一天内就被韩国人杀了170名；在广义省平化村，韩国军队在1966年12月22日、24日和26日3天内就杀害了403位无辜村民。

　　韩国军队为何会对无辜村民如此残忍？越南受访者表示，他们也不知道具体原因，但他们猜测，这可能跟韩国军队在与游击队交战中损失惨重有关。两名前韩国军人透露说，当时，协助美国人侵略越南的韩国军队，每天都处于精神高度紧张状态，因为他们很难分清越南游击队和平民，所以韩国人最后采取的政策是对越南人格杀勿论。1965年至1969年驻越韩国军队司令、已经退役的崔将军在接受美国记者采访时说：“在韩国军队作战的那些地区，可能会有无辜平民死伤，但考虑到越战的特殊性质，那是很难避免的。”现年75岁的崔将军告诉记者：“韩国军队确实很难分辨谁是游击队员，谁是平民。举个例子说吧，我手下的一个团长，乘吉普车在路上看到一个7岁的小女孩挡在前面，他正准备下车问个究竟，不料那个小女孩居然扔出一枚手榴弹，手榴弹在吉普车前方爆炸，上校差一点被炸死。”

　　韩国陆战队前中尉、1996年初曾在越南广义省驻扎过的59岁的崔悟锡辩解说：“许多越南老百姓白天的时候都挺友好的，但到了晚上，他们就变成了游击队员，四处袭击我们。每个村庄都有秘密坑道，我们经常遭到隐蔽在坑道里的狙击手的袭击，他们经常偷偷朝我们丢手榴弹。当你亲眼看到你的战友就倒在你的身后，你的指挥官也那么倒下去了，我们那时候的情绪可想而知。”

　　一名不愿透露姓名的韩国老兵，今年2月在接受韩国国家电台专访时承认了这么一件事：“我们在搜查一个村庄时，发现了一个抱着孩子的年轻人。连长命令我把那年轻人当着小女孩的面杀死，但那个小女孩只有七八岁，我实在下不了手，于是连长亲自动手，把两人全都杀了。”

　　

■留越女学生揭开历史真面目
　　然而，如此残酷的史实，除了越南当地人外，外界一直知之甚少。从1964年9月到1973年3月，韩国先后派出了32万军人到越南参战，其中阵亡的韩国军人有5077名，伤员人数达到10962人。据侵越美军司令在他的《1964年1月至1968年6月：越南战报》中透露：“尽管韩国军队与美军和南越军队密切合作，但他们是独立的战术单位，并没有处于美军的控制之下。”在这份报告中，侵越美军司令还提到了韩国军队在作战中的“业绩”：“从1966年1月24日到3月6日，韩国军队在一个省内就消灭了2389名‘已知的敌人’。”

　　在韩国，尽管一直有传言说，韩国军队当年参加越战时曾残杀了许多越南平民，但韩国历史书却只字不提这一史实，韩国官方更是严禁媒体报道这一历史真相。

　　可是，年轻一代的韩国人却迫切希望知道：他们的父辈在越南战争中究竟做了些什么？在这些年轻人中，留学越南胡志明大学的韩国大学生郑久秀，是第一位系统披露韩国军队在越战中惊人史实的韩国人。这位勇敢的韩国女大学生花了整整3年时间，整理了越南战争纪念馆里目击者讲述韩国军队暴行的文件，先后走访了19个国家，亲自访问了100多名大屠杀的幸存者，从而搜集到韩国军队在越南先后屠杀了8000越南平民的史实。1999年秋天，郑久秀回到韩国，并且在影响力颇大的韩国《HANKYOREH21》杂志上刊文，披露韩国军队当年的暴行真相。这本杂志一经推出，反响十分强烈，编辑部接到数以千计的来信来电。接着，在今年2月，韩国国家电视台也推出了有关这一话题的专题报道，韩国民众由此才开始了解那段被尘封的历史。此后，韩国国家广播公司也推出了一系列采访老兵的节目，更加证实了当年发生在越南的屠杀平民事件。

　　

■敢于承认历史错误的民族才是值得尊重的民族
　　曝光的史实，在韩国国内引起了极大的反响与争论。参加过越战的韩国老兵们感到非常愤怒，这些老兵当年是以“英雄”形象回国的，他们担心曝光当时不光彩的事，会大大损害他们的形象，甚至会损害韩国的国家荣誉。许多韩国老兵为此举行了抗议示威。一名老兵伤心地说：“这种事情让美国《纽约时报》提一下就足够了。如果我们现在翻历史老账，外国人知道这些后，会怎么看我们韩国？”

　　然而，韩国的年轻人却认为，只有承认历史，敢于面对历史，韩国未来的一代才能知道如何面对未来。承认这段不光彩的历史，不但不会影响韩国的国家声誉，反而会提高韩国人勇敢面对历史的形象，只会让外国人更加尊敬韩国人，因为只有勇于承认历史错误的国家才是民主的国家，只有敢于承认历史真相的民族才是值得尊重的民族。


　　实际上，韩国总统金大中1998年到越南参加东盟首脑会议的时候，曾对越南领导人表示：韩国对在越战中所起的作用表示遗憾。这，也是韩国政府面对历史真相迈出的勇敢的一步。

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嫁到韩国的中国女人，她们的地位确实很低下

送交者: bangbang 2006年1月24日1029 于 [军事天地]http://www.cmilitary.com

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作者: 佚名 (推荐: 一读者) 万维读者网 2006年01月23日 http://www.creaders.net

我去年来到韩国，在一家公司工作。迄今已经一年。中间认识了几个嫁到韩国的中国女人，有的是在小区里认识的，有的是我老婆认识的。说说他们的生活情况可能让大家在另一个角度了解一下韩国。

甲，毕业于中国南方一所著名大学中文系，而后在北方某大城市工作，大学期间认识了在中国留学的韩国老公，可能在她大学毕业后两人就成亲。老公后来回到韩国工作。两人两地分居若干年后，甲前年来到韩国。甲的老公在一个小公司工作，经常加班，最长的记录是她一个月没有见到老公。甲和婆婆一起住，婆婆非常歧视中国，每年到中国度假完后都要在甲面前说中国的坏话，中国如何差，脏，中国人素质多低下等等。刚开始时甲不会说韩语，只能听着，现在韩语好了，经常与她婆婆因为中国吵架。甲已经有了孩子，但婆婆不允许她出去工作，她老公每个月收入全部上交给婆婆。甲每次给她在中国的妈妈打电话，妈妈都会哭。

乙，大学就读于北方某大学，后在某北方城市读中文博士。大学期间认识韩国男朋友后结婚。两人两地分居5年。乙今年来到韩国。尽管有中文博士学位，但暂时也没有工作。老公的工资也是如实上交，乙在家里包办所有家务，伺候一家人日常生活。后来乙找到了工作，但下班后仍要赶回家，家务照干，工资也是全部给婆婆。

丙的情况要好一些，她也是在北方认识了韩国的男朋友，但是她的家庭条件很好。她今年来韩国，刚来时也经常和婆婆因为中国问题吵架，丙的态度很强硬，婆婆最终有所收敛。

总得来说，我身边的嫁到韩国的中国女人，包括她们所认识的其他类似的中国女人，在家里的地位都非常的低，老公晚上加班，即使是到晚上2点，她们也不能睡觉，必须等老公回来。老公哪怕早上5点上班，她们也必须跟着起床。家里的家务必须得干。

以我在韩国这一年的经历，我切实的感觉到，韩国女人的地位确实非常的低。如果你是日本女人，嫁到韩国来，情况会好很多，因为日本人有钱。

最后说一下我的一个韩国女同事。她有博士学位，老公在准备出国，她不但要负担老公的学费，还要负责老公的日常零花，注意，包括喝酒，嫖妓，这是她亲口和我所说。她非常讨厌韩国的这一习俗，那就是，男人下班一般都会去喝酒，然后去酒吧再喝，最后回到妓院嫖妓。而且这在韩国应该是比较普遍的行为。更为bt 的是，很多情况下是上级带领整个部门一起去嫖妓，我的韩国男同事基本上都去过不止一次。

说了这么多，只是想告诉大家另一个角度的韩国。不可否认，韩国人身上有很多值得我们学习的地方，比如三星，不过它怎么没有技术含量，但毕竟是世界的一流的半导体公司。但是韩国社会的很多习俗，包括对中国的看法，都实在让我们中国人心里很不舒服。喜欢看韩剧，认为韩国女人如何幸福的人请理智一些。

联系到最近中国泡菜问题在韩国沸沸扬扬，韩国朝鲜日报几乎天天都有关于中国的负面新闻。长期以来，很多韩国企业从中国进口原材料，包括白菜，因为便宜，在中国加工，或在韩国加工后，赚取高额利润，但一旦出现问题，那怕不是问题，就立刻兴风作浪，把责任全部推倒中国身上。以泡菜为例，首先说中国泡菜铅超标，过了几天又澄清说没有问题，随即韩国最大的泡菜厂商开始宣称，他们的泡菜如何干净等等。水产品方面，韩国本土鱼中同样含有孔雀石绿，但他们不予报道，反而对中国产的水产品大肆报道。韩国食品监督部门仅仅派出一个人到中国检查食品安全，海关也没有尽到相应职责，现在把责任全部归咎于中国，是何居心？？

[bio-robot]

为什么叫“首耳”？！
送交者: newathens 01/26/06

“首耳”――中国人崇洋媚外的又一例证？
最近，可能大家也都注意到了：我们的新闻媒体在报道有关汉城的新闻的时候，突然改换了名称，不叫“汉城”，而叫起“首耳”来了。对于许多中国人来说，肯定会一下子摸不着头脑的。说起“汉城”来，哪个国人不晓？可一说“首耳”，那可就完全另论了。为何一定要把一个大家都熟悉的地名改换说法呢？
几年前，我在东京的时候，就看到一篇文章，说韩国人对中国人把他们的首都叫“汉城”提出过抗议：“汉城”，那意思就是“中国的城”，因而建议中国人按照他们韩国语的发音改叫什么“首耳”之类的。当时，我就觉得很可笑。没想到现在还真付诸实践了。也许，又是因为韩国人的抗议的缘故？那么，我们中国人是否太软弱了？我们汉语里的名称，和你们自己的叫法有何关系？你有什么资格管我们怎么叫你们的城市？比如美国的城市New York，我们就翻译成了“纽约”，其实也仅仅是大致的音译，还不如说成“纽夭克”更符合原来的发音呢，或者，不如干脆直接使用英文得了！这对于中国人来说，当然是无理的要求。第一，已经约定俗成的东西，那样就可以了；第二，我们汉语毕竟是汉语，即使是音译也只能接近，没法和原文一模一样，我们当然不能因为叫外国的地名而扔掉我们的汉语！至于到外语里头怎么说法，那当然是按照原样去说，我们当然不会在英语里也说“纽约（Niuyue）”……
以上，仅仅就常识的层面论这个问题。其实这已经足够了。下面，再进一步地谈论“汉城”这个问题。为何叫“汉城”呢？说起来还真有缘故。这里是有特殊的历史渊源的，和New York之类的其他外国名称完全不同。过去，韩国就是中国的殖民地或属国，甚至干脆就是中国的一部分！唐朝的时候，薛礼征东不就是征讨韩国（高丽）吗？结果是把它归入了大汉（中国）的版图。后来也长期是中国的属国。只是近代它才又从中国分出去了。但是，哪个韩国人（或朝鲜族人）都得承认他们的文化和中华文化是同源的，基本上就是中华文化的一个变种。因此，就文化的意义讲，现在他们仍然是中华的一部分！比如韩国语，原来就是使用汉字的，现在的韩国语字母不过是他们的一套拼音符号而已。“汉城”用汉字书写，当然就是地道的中国汉字“汉城”！尽管在发音上是什么“首耳”之类的音（英语叫Seoul,就是根据韩语的发音而来）。英语用Seoul,当然情有可原，他们当然应该模仿韩国人的发音。可是，对于我们中国人来说，就毫无必要了。你说“汉城”确实代表“中国的城”的意思也行，这岂不正好证实了我伟大中华的尊严？至少是历史的辉煌！本来，民族和国家之界限一直就很难说清。强大的民族就成立了国家，弱小的民族就被大的民族吞并，进入人家的国家（和那大的民族融为一体），完全是正常现象！比如西藏、新疆、内蒙、中国南方的那么多少数民族…… 西方人把中国的“西藏”叫Tibet, 难道我们也能那么叫（比如音译成“提贝特”）吗？！其实，“西藏”也是汉人的独特叫法。至于在藏语里怎么叫，那完全是另一回事。中华民族近代丢掉了韩国（朝鲜）就已经是耻辱了，还要随着他们而改换（或改造）自己的语言吗？如果站在韩国人的立场上，他们觉得中国不行了，不愿跟着中国跑了，恨不得彻底和中国以及中国文化分家，因此千方百计地来个“去中国化”（有趣的是，这很像台湾的做法！），这当然也是可以理解的。但是，我们中国人需要理睬吗？在你们国家里、语言里（比如现在韩国语已经基本抛弃了汉字），你们愿意怎么的就怎么的，可是“汉城”已经属于汉语，而且早就列入了标准化的中国地名辞典，有必要改成“首耳”吗？！
如果那样改下去的话，立刻会出现无数可笑的事情。须知，中国周边的许多“国家”都曾经是中国的附属国或一部分，比如印度支那、缅甸…… 因此，他们的许多地名至今一直沿用我们中国人的叫法，比如“河内”、“海防”、“谅山”、“金边”、“万象”等等。按照他们自己的发音都不是这个样子，也都改掉，行吗？越南语也是使用汉字的，也是近代（几十年前）才抛弃汉字、改用拉丁字母的。其实，好多他们的名称的根都是汉字汉语！汉字的痕迹无法彻底丢掉的！
就连日本，也长期以来依赖中国文化，而汉字已经成了他们的文字的一部分。我觉得他们还是比较聪明的，尽管许多其他曾经使用汉字的国家（民族）都丢掉了汉字，可它一直未丢，不管它已经多么发达和西化。这是很聪明的做法（当然日本国内也有过多次“去汉字”的运动，只是都未能实现），因为汉字正是日语里的精华（文化精华），没必要丢掉而完全另起炉灶。我学过日语，我觉得如果把汉字从日语里剔除，那日语将变得破烂不堪、无法理解，日本文化也必然会出现断代……
仍以日语为例。正因为中日都使用汉字，所以，好多日本的地名人名就可以不用再翻译了（当然在自己语言里的发音是不同的）。比如，东京、大阪、名古屋；吉田、山本……。 如果把“汉城”叫做“首耳”，那么，是否对这些日本名字也该叫什么“头基奥”（实在没办法，Tokyo无法直译成汉语，因为汉语里没有第二个音）、“奥萨卡”、“纳勾亚”；“夭西塔”、“亚马莫头”……？日本人管“中国”也不叫Zhongguo, 而是什么“秋口库”，我们干脆也叫秋口库得了！哈哈！
日本的且不说了，假如韩国（朝鲜）的地名都该改，那么，釜山呢？平壤呢？光州呢？仁川呢？板门店呢？……无数使用中国汉字的名称都得按照韩国的发音改吗？光改一个首都怎么就够了呢？他们的地名都是“中国化”的名字啊！
真是可笑至极！
中国人盲目崇拜洋名称（商标等等）的例子多得很。比如，我那天从一家农贸市场的地摊买个自来水节门，明明是地道的土产货，却见上面有个英文标签：Italy (意大利)！你说可笑不可笑？
本文网址: http://club.backchina.com/main/showthread.php?t=308869

[韦小宝.]

作者: bio-robot

为什么叫“首耳”？！
送交者: newathens 01/26/06

“首耳”――中国人崇洋媚外的又一例证？
最近，可能大家也都注意到了：我们的新闻媒体在报道有关汉城的新闻的时候，突然改换了名称，不叫“汉城”，而叫起“首耳”来了。对于许多中国人来说，肯定会一下子摸不着头脑的。说起“汉城”来，哪个国人不晓？可一说“首耳”，那可就完全另论了。为何一定要把一个大家都熟悉的地名改换说法呢？
几年前，我在东京的时候，就看到一篇文章，说韩国人对中国人把他们的首都叫“汉城”提出过抗议：“汉城”，那意思就是“中国的城”，因而建议中国人按照他们韩国语的发音改叫什么“首耳”之类的。当时，我就觉得很可笑。没想到现在还真付诸实践了。也许，又是因为韩国人的抗议的缘故？那么，我们中国人是否太软弱了？我们汉语里的名称，和你们自己的叫法有何关系？你有什么资格管我们怎么叫你们的城市？比如美国的城市New York，我们就翻译成了“纽约”，其实也仅仅是大致的音译，还不如说成“纽夭克”更符合原来的发音呢，或者，不如干脆直接使用英文得了！这对于中国人来说，当然是无理的要求。第一，已经约定俗成的东西，那样就可以了；第二，我们汉语毕竟是汉语，即使是音译也只能接近，没法和原文一模一样，我们当然不能因为叫外国的地名而扔掉我们的汉语！至于到外语里头怎么说法，那当然是按照原样去说，我们当然不会在英语里也说“纽约（Niuyue）”……
以上，仅仅就常识的层面论这个问题。其实这已经足够了。下面，再进一步地谈论“汉城”这个问题。为何叫“汉城”呢？说起来还真有缘故。这里是有特殊的历史渊源的，和New York之类的其他外国名称完全不同。过去，韩国就是中国的殖民地或属国，甚至干脆就是中国的一部分！唐朝的时候，薛礼征东不就是征讨韩国（高丽）吗？结果是把它归入了大汉（中国）的版图。后来也长期是中国的属国。只是近代它才又从中国分出去了。但是，哪个韩国人（或朝鲜族人）都得承认他们的文化和中华文化是同源的，基本上就是中华文化的一个变种。因此，就文化的意义讲，现在他们仍然是中华的一部分！比如韩国语，原来就是使用汉字的，现在的韩国语字母不过是他们的一套拼音符号而已。“汉城”用汉字书写，当然就是地道的中国汉字“汉城”！尽管在发音上是什么“首耳”之类的音（英语叫Seoul,就是根据韩语的发音而来）。英语用Seoul,当然情有可原，他们当然应该模仿韩国人的发音。可是，对于我们中国人来说，就毫无必要了。你说“汉城”确实代表“中国的城”的意思也行，这岂不正好证实了我伟大中华的尊严？至少是历史的辉煌！本来，民族和国家之界限一直就很难说清。强大的民族就成立了国家，弱小的民族就被大的民族吞并，进入人家的国家（和那大的民族融为一体），完全是正常现象！比如西藏、新疆、内蒙、中国南方的那么多少数民族…… 西方人把中国的“西藏”叫Tibet, 难道我们也能那么叫（比如音译成“提贝特”）吗？！其实，“西藏”也是汉人的独特叫法。至于在藏语里怎么叫，那完全是另一回事。中华民族近代丢掉了韩国（朝鲜）就已经是耻辱了，还要随着他们而改换（或改造）自己的语言吗？如果站在韩国人的立场上，他们觉得中国不行了，不愿跟着中国跑了，恨不得彻底和中国以及中国文化分家，因此千方百计地来个“去中国化”（有趣的是，这很像台湾的做法！），这当然也是可以理解的。但是，我们中国人需要理睬吗？在你们国家里、语言里（比如现在韩国语已经基本抛弃了汉字），你们愿意怎么的就怎么的，可是“汉城”已经属于汉语，而且早就列入了标准化的中国地名辞典，有必要改成“首耳”吗？！
如果那样改下去的话，立刻会出现无数可笑的事情。须知，中国周边的许多“国家”都曾经是中国的附属国或一部分，比如印度支那、缅甸…… 因此，他们的许多地名至今一直沿用我们中国人的叫法，比如“河内”、“海防”、“谅山”、“金边”、“万象”等等。按照他们自己的发音都不是这个样子，也都改掉，行吗？越南语也是使用汉字的，也是近代（几十年前）才抛弃汉字、改用拉丁字母的。其实，好多他们的名称的根都是汉字汉语！汉字的痕迹无法彻底丢掉的！
就连日本，也长期以来依赖中国文化，而汉字已经成了他们的文字的一部分。我觉得他们还是比较聪明的，尽管许多其他曾经使用汉字的国家（民族）都丢掉了汉字，可它一直未丢，不管它已经多么发达和西化。这是很聪明的做法（当然日本国内也有过多次“去汉字”的运动，只是都未能实现），因为汉字正是日语里的精华（文化精华），没必要丢掉而完全另起炉灶。我学过日语，我觉得如果把汉字从日语里剔除，那日语将变得破烂不堪、无法理解，日本文化也必然会出现断代……
仍以日语为例。正因为中日都使用汉字，所以，好多日本的地名人名就可以不用再翻译了（当然在自己语言里的发音是不同的）。比如，东京、大阪、名古屋；吉田、山本……。 如果把“汉城”叫做“首耳”，那么，是否对这些日本名字也该叫什么“头基奥”（实在没办法，Tokyo无法直译成汉语，因为汉语里没有第二个音）、“奥萨卡”、“纳勾亚”；“夭西塔”、“亚马莫头”……？日本人管“中国”也不叫Zhongguo, 而是什么“秋口库”，我们干脆也叫秋口库得了！哈哈！
日本的且不说了，假如韩国（朝鲜）的地名都该改，那么，釜山呢？平壤呢？光州呢？仁川呢？板门店呢？……无数使用中国汉字的名称都得按照韩国的发音改吗？光改一个首都怎么就够了呢？他们的地名都是“中国化”的名字啊！
真是可笑至极！
中国人盲目崇拜洋名称（商标等等）的例子多得很。比如，我那天从一家农贸市场的地摊买个自来水节门，明明是地道的土产货，却见上面有个英文标签：Italy (意大利)！你说可笑不可笑？
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最后一段说的好