内功四经之一 [内功经]

[smilejohn]

赞同饼怪兄的说法。据说，下丹田练精化气，中丹田练气化神，上丹田练神还虚。

既明脉络，须观格式。------ 既然懂得脉络，就更需要明白架势（姿势）的要求

头正而起，肩平而顺，胸出而闭。------ 提顶（头顶悬），顺肩（松肩），含胸

足坚而稳，膝曲而伸；裆深而藏，肋开而张。------ 五趾抓地，松胯屈膝，提档，拔背

不知道翻译的对不对，感觉跟太极拳的要求差不多。

[Cookiemonster]

『胸出而闭』不等同『含胸』。含胸是胸出的先前（即发劲前蓄势）。发力时胸不出脊椎spine core便不顺，力量不出身便真的把力『闭』了。闭是收紧。通常有两种方法，一是胸出时收紧背心，另一种是紧两下肋。但原文下句是『肋开而张』，故此，应该是指收紧背心。

『裆深而藏』不一定是『提档』, 陈太於档的内容比较丰富，可自行参考, 我就不浪费脑电波了。要不，问陈先生可能更直接！

『肋开而张』也不等同『拔背』, 參考上文。




其他的也可以，请继续

[wildmild]

请问“按肩以练步”是什么意思？谢谢。

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

『胸出而闭』不等同『含胸』。含胸是胸出的先前（即发劲前蓄势）。发力时胸不出脊椎spine core便不顺，力量不出身便真的把力『闭』了。闭是收紧。通常有两种方法，一是胸出时收紧背心，另一种是紧两下肋。但原文下句是『肋开而张』，故此，应该是指收紧背心。

『裆深而藏』不一定是『提档』, 陈太於档...

看来还是有不同的，学习了。好，继续：

气调而匀，劲松而紧。------ 调整呼吸至细匀长，如抽丝；劲由练松（柔）开始，而逐步达到紧（刚）

先吸後呼，一出一入；先提後下，一升一伏；内有丹田，气之归宿。------ 调息时，先从吸开始，后呼出；吸气时，真气从督脉（背后）提起，呼气时从任脉（前面）降下到丹田，因为丹田是真气的归宿

下收穀道，上提玉楼；或立或坐，吸气於喉；以意送下，渐沉至底。------ 下面收紧肛门，上面挺直后脑勺；不论是站立还是坐姿，吸气时用意在喉，从鼻吸入（因为喉鼻相通，不是从口吸入，仅个人体会，不知对否？），慢慢沉至海底（还是脚底？）

升有升路，胁骨齐举；降有降所，俞口气路。------ 吸气时，肋骨扩张举起，呼气时，降到俞口穴（脊背，或后心）处

感觉前后说法不一致，前面说呼气时降到丹田（前面，任脉），后面又说降到俞心穴（后面，督脉），还请饼怪兄解释一下。

[Cookiemonster]

作者: smilejohn

看来还是有不同的，学习了。好，继续：

气调而匀，劲松而紧。------ 调整呼吸至细匀长，如抽丝；劲由练松（柔）开始，而逐步达到紧（刚）

先吸後呼，一出一入；先提後下，一升一伏；内有丹田，气之归宿。------ 调息时，先从吸开始，后呼出；吸气时，真气从督脉（背后）提起，呼气时从任脉（前面）降下到丹田，因为丹田是真气的归宿

下收穀道，上提玉楼；或立或坐，吸气於喉；以意送下，渐沉至底。------ 下面收紧肛门，上面挺直后脑勺；不论是站立还是坐姿，吸气时用意在喉，从鼻吸入（因为喉鼻相通，不是从口吸入，仅个人体会，不知对否？），慢慢沉至海底（还是脚底？）

升有升路，胁骨齐举；降有降所，俞口气路。------ 吸气时，肋骨扩张举起，呼气时，降到俞口穴（脊背，或后心）处

感觉前后说法不一致，前面说呼气时降到丹田（前面，任脉），后面又说降到俞心穴（后面，督脉），还请饼怪兄解释一下。

相同与否，这要看你以那一种太极拳理论为依归了。有说, 早期的太极拳理论很多是抄袭自这篇和《苌氏武技书》的。近代的呢，便添加了很多中医，坊间气功和养生元素在内。技击呢，又多从定步推手伸引。

参考一下『劲松而紧』与『在气则滞』的关係。

另外，也参考一下『上提玉楼』於『收颏（下巴）, chin』在头型的自然相对关係。提玉楼收颏，俞口(咽喉)便开, 脖子也自动受紧, 颈部肌肉便会加固。仰颏，劲力又有不同。自己尝试一下。近年养生的大多数只说及收[颏]而忘记了提玉楼的劲意，而只以头领起而盖括。

底，在这里是两者也相通。动静, 焦点之别而已！

没有不一致噢。俞口是喉轮，流行版本翻译是『在脊柱上第七颈椎与第一胸椎之间，即在咽喉内的气管（亦称十二重楼）的上口处，修炼中体督脉之气后，转向任脉时由升到降的转折处。』

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

相同与否，这要看你以那一种太极拳理论为依归了。早期的太极拳很多是抄袭自这篇和《苌氏武技书》的。近代的呢，便添加了很多中医，坊间气功和养生元素在内。技击呢，又多从定步推手伸引。

参考一下『劲松而紧』与『在气则滞』的关係。

另外，也参考一下『上提玉楼』於『收颏（下巴）, chin』在头型的自然相对关係。提玉楼收颏，俞口便开, 脖子也自动受紧, 颈部肌肉便会加固。仰颏，劲力又有不同。自己尝试一下。近年养生的大多提收[颏]而忘记了提玉楼的劲意，而只以头领起而盖括。

底，在这里是两者也相通。动静, 焦点之别而已！

没有不一致噢。俞口是喉轮，流行版本翻译是『在脊柱上第七颈椎与第一胸椎之间，即在咽喉内的气管（亦称十二重楼）的上口处，修炼中体督脉之气后，转向任脉时由升到降的转折处。』

对，上提玉楼就自然会收敛下巴，比以头领起的说法更容易做到位。原来俞口穴在上面的咽喉处，而不在后心处，谢谢饼怪兄点拨。时间还早，今天就多来几句吧。

既明气窍，再释劲诀。通、透、穿、贴、松、汗、合、坚 ------ 知道了如何运气，再来了解一下劲的特性。

曰通，劲之顺也；曰透，劲之递也；------ 通透，指劲的通畅无阻
曰穿，劲之连也；曰贴，劲之络也。------ 穿贴，指劲的韧性
曰松，劲之涣也。曰汗，劲之萃也。------ 松涣，指劲的刚柔相济
曰合，劲之一也；曰坚，劲之能也。------ 合坚，指劲的整性

[Cookiemonster]

请先继续！

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

请先继续！

下面越来越难了，我尽力吧。

按肩以练步，逼胯以坚膝；圆裆以坚胯，提胸以下腰；------ 沉肩以练步法，顶胯以稳定膝盖；撑裆以加强胯骨的支撑作用，提胸以便塌腰。

提颏以正头，贴背以转鬥，松肩以出劲。------ 提玉楼以正头顶，贴背以便劲达末梢，松肩以便劲能发出。

这两句主要描述的是发劲准备和发劲过程，跟我一位朋友说的推树练法差不多。

[Cookiemonster]

作者: smilejohn

下面越来越难了，我尽力吧。

按肩以练步，逼胯以坚膝；圆裆以坚胯，提胸以下腰；------ 沉肩以练步法，顶胯以稳定膝盖；撑裆以加强胯骨的支撑作用，提胸以便塌腰。

提颏以正头，贴背以转鬥，松肩以出劲。------ 提玉楼以正头顶，贴背以便劲达末梢，松肩以便劲能发出。

这两句主要描述的...

不错。

参考坊间流行版本，这个它翻译得很不错。也比较详情和具体。

《『按肩以练步，逼胯以坚膝；圆裆以坚胯，提胸以下腰；』

此下步之真窍也。人皆炼步，而不知炼步之窍，在於按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底湧泉穴也。人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住 也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。

『提颏以正头，贴背以转鬥，松肩以出劲。』

颏骨用力向上提起，自然正项矣。两背骨极力贴住，意其劲自膊下而出至六腑穴向外转出，至鬥骨而回，出劲之时将肩井穴用极软之意松开，自然无阻碍也。》




註1：这里的提胸，回应了上面所说的胸出。
註2：逼(夹)胯圆裆是道家一个基本打开下部奇经百脉的功法。不过，需要和带脉一起联上来练,气脉走下部，免碰撞到心包 。具体的练法，大家有兴趣才写。
註3：有一个简易的按肩以练步方法，是找对手帮助用外力按／推肩。练推手时可顺便练练。


请继续

[Cookiemonster]

作者: wildmild

请问“按肩以练步”是什么意思？谢谢。

请参考上面！thx

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

不错。

参考坊间流行版本，这个它翻译得很不错。也比较详情和具体。

《『按肩以练步，逼胯以坚膝；圆裆以坚胯，提胸以下腰；』

此下步之真窍也。人皆炼步，而不知炼步之窍，在於按肩也。按肩者，收肩井穴之劲沉至足底湧泉穴也。人皆知坚膝而不知坚膝之窍，在乎逼胯者，将两臀极力贴住 也。人皆知坚胯而不知坚胯之窍，在乎圆裆也，将裆极力向外挣横也。人皆知下腰矣，而不知下腰之窍在乎提胸也，将胸用力提起也。

『提颏以正头，贴背以转鬥，松肩以出劲。』

颏骨用力向上提起，自然正项矣。两背骨极力贴住，意其劲自膊下而出至六腑穴向外转出，至鬥骨而回，出劲之时将肩井穴用极软之意松开，自然无阻碍也。》

註1：这里的提胸，回应了上面所说的胸出。
註2：逼(夹)胯圆裆是道家一个基本打开下部奇经百脉的功法。不过，需要和带脉一起联上来练,气脉走下部，免碰撞到心包 。具体的练法，大家有兴趣才写。
註3：有一个简易的按肩以练步方法，是找对手帮助用外力按／推肩。练推手时可顺便练练。

请继续

折天柱以下气，视合穀以立门。------ 折天柱穴（我认为等同于提玉楼，收下巴）可以让气上下通行，平视合谷穴（虎口）以便立起攻守的门户。

这句话是不是在描述遇敌时的戒备状态？

[Cookiemonster]

差不多。

『平视合谷穴（虎口）以便立起攻守的门户』感觉似不似时下 kick boxing 的标準姿态？只是他们的理念是护头为主。这个风格也是中华武术，最少1700之前已有。


请继续

[Cookiemonster]

横劲竖劲，辨之分明，横以济竖，竖以横用。

坊间流行版本翻译:
以一身而言，自井顶至於足底竖劲也，自背骨至於手头横劲也；以一背而言，自腋至於两肩云门穴竖劲也，自六腑转於鬥骨横劲也；以一腿而言，自内胯至於足底竖劲也，自膝至臀横劲也。总而言之，横中有竖，竖中有横，遇敌之时，横以克竖，竖以克横也。

五气朝元，周而复始； 四肢之首，收纳甚妙。

坊间流行版本翻译:
此总言内功一贯之道也，吸天地之精气纳入丹田，运丹田之真气自两腋升於顶。升气时自有真气自俞口降于丹田，此一气朝元也；运丹田真气自裆内下于丹田足底， 下气时自即有真气起於足底，自外裆升于丹田，左右合计二气朝元也；运丹田真气自背底下于丹田左右合计此二气朝元也，总共五气朝元也；一升一降，一下一起， 一出一入，并行不悖，周流不息，无住时也。久而用之，妙处甚多，此乃炼神之极则反本元之妙道也。

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然而，上面『五气朝元』所翻译的说法是偏向肌肉发力的信息反馈气感。是比较外家的叙述。

本来, 『五气朝元』是道家术语。民间版本一般把「五气」指心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。如何把「五气」之能统一聚合而成能量，是一个课题。当一阳始生的时候，五脏之气乃朝於「中元」；当一阴始生的时候，五脏之液朝於「下元」。内丹家以神光内视，以水、火、金之气(叁阳)上朝於天宫（脑门）内院，於是心神也返於天宫，五气也就朝於上元。 这是一般丹家的说法。

如果放在这里简单来说是把所有能量集中於一处而已。

有古老杨太在未学拳之前，需要先练几大功法，其中一法便是《五气归元》或称《五心归元》。这是比较内家的练法:

『五心』是两[手心]，加两[脚心]和[天心]。把五心归於中脉某一处, 那一处便是元。《五心归元》於无型的时候，有人用『其小无内』去形容。如图：









仙鹤神针也有《归元秘笈》。有电影说它的秘密是把的书上招式练完之後，要把书吃掉，神功才上身。因为书的物料才是宝，是仙丹麦噢!!!

还有两句，笑john兄加油！

[smilejohn]

横劲竖劲，辨之分明，横以济竖，竖以横用。------ 常说身备五弓，其实不只，应为无数条弓，上下弓为竖劲，左右弓为横劲，以竖劲对付横劲，以横劲对付竖劲。

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

五气朝元，周而复始； 四肢之首，收纳甚妙。

坊间流行版本翻译:
此总言内功一贯之道也，吸天地之精气纳入丹田，运丹田之真气自两腋升於顶。升气时自有真气自俞口降于丹田，此一气朝元也；运丹田真气自裆内下于丹田足底， 下气时自即有真气起於足底，自外裆升于丹田，左右合计二气朝元也；运丹田真气自背底下于丹田左右合计此二气朝元也，总共五气朝元也；一升一降，一下一起， 一出一入，并行不悖，周流不息，无住时也。久而用之，妙处甚多，此乃炼神之极则反本元之妙道也。

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然而，上面『五气朝元』所翻译的说法是偏向肌肉发力的信息反馈气感。是比较外家的叙述。

本来, 『五气朝元』是道家术语。民间版本一般把「五气」指心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。如何把「五气」之能统一聚合而成能量，是一个课题。当一阳始生的时候，五脏之气乃朝於「中元」；当一阴始生的时候，五脏之液朝於「下元」。内丹家以神光内视，以水、火、金之气(叁阳)上朝於天宫（脑门）内院，於是心神也返於天宫，五气也就朝於上元。 这是一般丹家的说法。

如果放在这里简单来说是把所有能量集中於一处而已。

有古老杨太在未学拳之前，需要先练几大功法，其中一法便是《五气归元》或称《五心归元》。这是比较内家的练法:

『五心』是两[手心]，加两[脚心]和[天心]。把五心归於中脉某一处, 那一处便是元。《五心归元》於无型的时候，有人用『其小无内』去形容。
...

这一句我是准备投降放弃的，初步估计是练气的五个不同的路线，但具体是啥路线，因为没练过，不得而知。还好，饼怪兄猜到我答不出来，帮我解释了。多谢多谢！

[smilejohn]

天地交泰，水升火降；头足上下，交接如神。------ 真气运行，久而久之，真火上升，真水下降，上下练得炉火纯青，如同神一样。

静升光芒，动则飞腾。------ 真气不动的时候，面色犹如光芒四射，动的时候犹如龙腾飞（是人？还是真气？）。

这两句应该是描述功成之后的状态，照字面翻译肯定不如饼怪兄用自身体会来描述来的通俗易懂。

[Cookiemonster]

作者: smilejohn

天地交泰，水升火降；头足上下，交接如神。------ 真气运行，久而久之，真火上升，真水下降，上下练得炉火纯青，如同神一样。

静升光芒，动则飞腾。------ 真气不动的时候，面色犹如光芒四射，动的时候犹如龙腾飞（是人？还是真气？）。

这两句应该是描述功成之后的状态，照字面翻译肯定不如饼...

也可以啦。

如龙腾飞，是人？还是真气？这是真气浑身的描述。记得封神榜哪吒吗？他脚踏的风火轮虽然是神话化了的象徵。用道家的角度是湧泉有气，腿便灵光。走路，跳动如穿了气垫球鞋，只是不知到是Nike还是其他甚麽名牌子了。

好了，内功经全篇玩完，我也差不多要潜水，要过关期了。

合作愉快！88!

[smilejohn]

翻译完了，总体感觉这部内功经，有些是适合用于太极拳，有些好像不适合，比如运气走穴位之类的。太极拳是有拳意的，在练拳时既要打出拳意，还要同时运气走穴位，好像不太容易。不知饼怪兄是如何看待这一点的？

[Cookiemonster]

作者: smilejohn

翻译完了，总体感觉这部内功经，有些是适合用于太极拳，有些好像不适合，比如运气走穴位之类的。太极拳是有拳意的，在练拳时既要打出拳意，还要同时运气走穴位，好像不太容易。不知饼怪兄是如何看待这一点的？

拳意也有轨迹, 绝不会无矢放的。

如果你练的劲路，身内意轨（身外的不在这里）与这[经]运劲所过穴位之处一样吻合，便不相冲。如果不是，自行决定选那个啦。这經所说的穴位尤如地铁的车站，是地标。不是那穴位的功能。是一节一节肌肉引动的方法而已。

换句话说，意与气合，意过之处必定也是气过之处。

气是不忘不助。切莫用意硬推。

[smilejohn]

作者: Cookiemonster

拳意也有轨迹, 绝不会无[靶]放[箭]（我的中文输入找不到原字 ）。

如果你练的劲路，身内意轨（身外的不在这里）与这[经]运劲所过穴位之处一样吻合，便不相冲。如果不是，自行决定选那个啦。这經所说的穴位尤如地铁的车站，是地标。不是那穴位的功能。是一节一节肌肉引动的方法而已。

换句话说，意与气合，意过之处必定也是气过之处。

气是不忘不助。切莫用意硬推。

多谢饼怪兄不吝点拨，我会在今后的练拳中慢慢体会。再次感谢饼怪兄，真是功德无量造福本坛我们这些水深火热之中的业余爱好者们。