跟李仲安师傅进一言。

[Niltao]

跟谁过不去也不要跟自己的身体过不去。
这种较量毫无意义，说来你或许比sunday大一轮？
如果你能轻松胜他，自然没有话说。如果势力相当，你说你拼个啥意思呢。

丛林法则的格斗，那是winner takes all。你若能处于劣势退一步，那差不多
就可以退10步。

我发现很多人练功夫跟信仰也差不多，如果信上帝的凭信心要跳16楼，
俺一定一把拉住。

李师傅你还是加入中华一神教吧：）

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多玛福音（格知派）
序言

格知基督教派（Gnostic Christianity）是基督教早期历史上影响很大的一个教派，后被正统教会（Orthodox）判为异端并施以打压而逐渐式微。 格知派为正统教派所不容的主要原因是不承认耶稣的肉身复活，而认为复活是耶稣给门徒的内心启示和异象。另外一个与正统教会强调因信得救的教义的不同的是，格知教派更强调个人灵性的启蒙。也就是说，正统教会注重从耶稣到门徒再到教会的权威结构，而格知教派更注重自下而上的自我觉醒和救赎。这一点它与16世纪马丁路德和加尔文的新教改革有相通之处。不同的是新教改革维护正统教会所确立的圣经的权威，而格知教派的在圣经正典确立之前已被早期正统教会所排斥。
因此，直到上个世纪中期（1945年）以前，人们对格知教派的了解都是从正统教会的教父们对格知教派教义的批判中间接获得。1945年在埃及（Nag Hammadi）出土的几十卷科普特文写的格知教派文献，终于格知教义的更多面貌呈现了出来。其中所收藏的最重要一篇就是多玛福音，被一些专家认为约写于公元60年，比现存的四大福音还要早。

多玛，又叫低土马（Didymos Judas Thomas，Didymos意为“双生子”），耶稣十二门徒之一。人们往往称他为“多疑的多马” 约翰福音数次提到多玛（11：7-8，11：16，14：1-5，
20：24-28），据教会传统说法，后来他曾到往帕提亚及印度传福音、建立教会，并因此
殉教；

关于译本，笔者先是自己根据多种英文版本做过一个翻译，后来见到网上的一个无署名的译本，觉得文笔远胜于自己所做的翻译，所以就以此网上译本为基础，对某些自己认为翻译的不确或不太妥的地方做了修改，并附若干简要注解于后。后面笔者还打算对多玛福音做更为全面的注释和解读。


三一道人




这是由迪达莫犹大多马所记录的耶稣密语。 　　

第一章

他说：“但凡悟明这些话语的必不尝死亡。”

注[1]这里必须理解多马面对耶稣时所采取的视角，虽然他直接面对的是耶稣的肉体，但是他常常是从灵性角度来描述的。


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[gametowin]

大师，搞错啦，witty 姓李，但不是李仲安师傅。

[witty]

嘿嘿，越来越有趣了。

似乎不仔细读贴者甚多。

还是谢谢啦。

[美好人生]

作者: gametowin

大师，搞错啦，witty 姓李，但不是李仲安师傅。

WITTY就故意让大家误会他的身份，那个是他师傅，千万不要上当，他们只是巧合都姓李而已。