Mar 14th, 2021, 09:29 | #1 |
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《白话佛法》悟性是宝解脱是根。
(一) 生生死死的灵命,灵命是什么?生生死死只不过是灵性离开了你的肉身,今天有,明天没有,叫灵命,灵性的命。生生死死的灵命与现在短暂的自我意识,实际上,只是在肉体上的存在,非常渺小,也就是说,一个人的肉体很渺小啊,肉体上有这么一点点灵命,就是灵性在你的肉体上,组成了你这么一个人,它跟这个宇宙空间相比看起来是何等的渺小,所以,我们要看到生命的宏观。 当你生出来,明白道理之后,你就会看到,我这个人不会死去的,我这个人就算肉身没有了,我的灵魂还会上天,而且我知道我修得好,我可以生生世世地永远活在这个宇宙空间里,这叫宏观。什么叫宏观啊?就是要站得高,看得远。我做这件事情的时候,我要考虑到很多方面,这就叫宏观。 我们要记住,人不要局限于今生今世,人往往不知我们的生命从何开始,因为当我们生出来的时候,我们就不知道我们的生命什么时候就开始了,你们哪一个人生出来的时候能够知道自己是谁啊?等到自己有意识的时候,实际上你已经进入了你所在的家庭、你所处的地位,家庭的贫富、家里所有的一切,为什么给我有这个妈妈、这个爸爸?为什么给我有这个兄弟、这个姐妹?为什么我要生在这里?你所有的一切都是不知道的。那么,因为你学佛,现在当你知道了你的一切之后,你已经是中年了,你赶快要利用自己的中年不断地修福、修寿,做善事、做好事,那么,你就是在为下一世投到一个好人家做铺垫——爸爸妈妈身体都很好的、没有遗传病的人的家里,那么这个就是你的下半生当中应该做的事情。 (二) 师父现在跟你们讲的还是低境界的事情,那么你能够知道你下辈子生到谁的家里,也就是这几十年的事情。孔夫子讲过一句话:“未知生,焉知死?”你连自己生出来都不知道,你怎么知道你死后到哪里去呢?我们不知道我们的生命是从何开始的,我们也不知道我们的生命何时结束。有的人说,他该结束的时候活得很长啊,因为他做善事、放生;有些人说,我的命很短,但我就是活得很长啊;有的人说,我的命算不上很长,但是重病可能活得很短,为什么?因为做了太多的坏事,所以这个气数是在变化当中的。 我们活在这个世界上,在学佛的开始,有一个基础,那就是在这个世界上,首先要有爱,无爱不成人间啊。我们在人间是不是都是爱,兄弟姐妹之间的爱,爸爸妈妈对孩子的爱,对所有世界上众生的爱。在人间所有的这一切,必须要有一颗善良的心来爱。 人一生出来就从爱开始,当你生出来之后,你就开始有爱,因为你爱的第一个是你的妈妈。有爱,时间长了,才会有别离。爱别离,就是一个苦,因为你有爱了,你才会有分别离开他,所以,这叫爱别离苦。因为你到了人间,你会迷惑执著地爱。你们自私的爱,就叫执著;只爱自己,不爱人家,又是自私;爱的是自己的家人,爱的是自己,爱自己所有的钱,自己的身体器官、脸部,每个地方都爱,唯独不爱世人,这就是爱的狭隘,爱的迷惑。当一个人很自私的时候,他永远得不到人家的爱。 (三) 要明白,爱是心灵的拘留所。因为你的狭隘,你爱的人才狭隘,所以你才会被自己心灵当中的一个拘留所,把这个爱拘留起来了,你会失去了大爱。你迷惑了,你执著了,你就把自己爱的心灵拘留起来、抓起来了,所以你就只知道爱自己,不会去爱人家。我们活在世界上,很多人怕失去,越怕失去感情,就越是紧紧地把你的感情捆住。 要记住,要放开心怀,想开想明白,我们不管外界和自身的来去得失,我们不要去想得太多。今天我得到了,可能明天我又失去了,来来去去,得得失失,空无一物啊。要让自己的心自由,就是来也来得,去也去得,我们人生所有的一切事情,都是来也匆匆,去也匆匆啊。 所以,要放开胸怀,不要经常想到,我得了,我失了,那就是自私自利的人。一会儿担心我失去了怎么办,一会儿担心我得到了怎么办,用佛法界的语言来讲,就是“幻得幻失”。我们活在世界上,所有的一切东西都是幻影、假的东西,今天有明天没有了,你们怎么不懂呢? (四) 一个人一旦开悟了,一旦想明白了,他开悟了,他可以化幻想为妙用。就是说,把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为佛法所妙用。 学佛学法也是这样的。我们去度人的时候,你拼命地想去把他度成功,反而不成功,你就是说,我跟你交朋友,不断地对他好,有什么好的信息告诉他,时间长了,他佛性开悟了,他就相信了。因为你开悟了,你才能把幻想化成妙用。听得懂吗?因为我们今天得到的,实际上全部都是幻觉啊。你认为一件好的事情,它是幻觉;你认为一件不好的事情,它也是幻觉;明天失去了,它也是幻觉,此去彼来,此起彼伏,来来去去,从未了断。 夫妻吵架的时候,很多人说,我很恨他,过两天又不恨了,恨的时候恨得不得了,过两天又好了,这个就是来来去去,此起彼伏啊,永远了不断。生即死,死即生,从未了断;烦恼化为菩提,菩提也会慢慢地让你产生烦恼,因为你还在人间。所以,生即死,死即生啊,生了之后,等待的是不是死亡啊?死了之后,重新要投胎,是不是又等待着生啊?所以,生生死死,永无穷尽,永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中。 「2021年师父每日佛言佛语」2021. 03.14 《想得通 放得下》 少说少是非, 多说多是非, 不说无是非。 少看少烦恼, 多看多烦恼, 不看没烦恼。 少想不种因, 多想神经病 , 不想脑子轻。 “欲望”来自于我们的无明。 “苦行”能断除因欲望而产生的烦恼。 “愿力”是你信心的源泉。 广发无上菩提心, 度尽众生大愿心, 有业所障无明心, 缘起性空修佛心。 一个人要学会“相应”。 “相应”就是你能做什么,你才能够去做什么; 你应该想什么,你才能想什么; 你可以说什么,你才应该说什么。 如果不相应,做了不该做的,说了不该说的,想了不该想的, 你就是“妄动、妄语、妄想”。 正信正念正能量, 信佛修心志如钢, 转识成智消业障, 智慧如海在慈航。 |
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人。行善而不住善,弘法而不住法,布施而不着相,长此以往,就会破“执著”与“我相”。
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