【转帖】李敖:你们这些没有骨气的中国人..只知道向美国献媚

[沙漠暴雨]

作者: 沙漠暴雨

有人在网站里面谈到我李敖，说你李敖有点偏心哦，你对中国的批评，凡是涉及到国M党部分，涉及台湾的部分，你就比较苛刻，比较严格，涉及到共C党部分，中国大陆的部分你就比较宽大，比较松，你是不是两面人啊？国M党关了你，你就骂它骂得狠，对共C党你就客气，是不是啊？
我跟大家说，你太小看了，把我李敖看得太小了...

我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国M党关了我，我就恨国民党啊？共C党没关我，我就捧共C党？太小看了人..........

老挖............

[西部山人]

http://www.sina.com.cn/

中新网11月10日电 “立委”李敖又搞怪了，这回竟然是在质询台上，公开秀出三点全露的裸照，以抗议军购。李敖今天在“立法院”突如其来的动作，让全场人士都傻了眼。

　　据台湾TVBS报道，李敖此番是准备道具，有备而来，他先秀出外国女模特儿的裸照






铺梗，接下来的动作，才是更劲爆的！无党的“立委”李敖突然说：“别以为我没有年轻过，我也年轻过，为什么秀裸照，……我只告诉你，为什么我要抗议，抗议就是说，你们怎么可以这样欺负我们台湾人民，你们这么多年来，你们怎麽这样欺负我们！”

　　大方秀出年轻时当兵年代拍的三点全露裸照，李敖的目的是要抗议军购，不止是搞怪，只要有谁插嘴，就被李敖大声吓阻。甚至还要“行政院长”苏贞昌“你闭嘴！”

　　李敖质询苏贞昌的麻辣提问与火爆质询，接连30分钟的个人秀，全场只看他一个人在表演，苏贞昌只有听，没有插嘴的份。

[taihe]

作者: 西部山人

http://www.sina.com.cn/

中新网11月10日电 “立委”李敖又搞怪了，这回竟然是在质询台上，公开秀出三点全露的裸照，以抗议军购。李敖今天在“立法院”突如其来的动作，让全场人士都傻了眼。

　　据台湾TVBS报道，李敖此番是准备道具，有备而来，他先秀出外...

听说他前裂腺手术后已经是废物了，再裸也不管用啦

[西部山人]

(部分)

应该说，对于李敖的机会主义性格，很多人原本是了解的，只是一般人仍然低估了他的机会主义程度。一般人仍然习惯于把李敖看成是具有某种主义和原则的人，所以他们才会对李敖的讲话常常感到出乎意外。你刚刚写文章否定了他，殊不知他却又讲出一些话让你不能不有所肯定；你那里掌声未落，他马上又讲出一些话让你觉得不骂不行。所以很多人不得不刚批了又赞，或者刚赞了又批。也有一些人坚持批判李敖，正如有些人一直坚持赞美李敖。不过，不论是一直赞美者还是一直批判者，他们总是引用李敖的某一部分言论而回避另一部分言论；他们不能不回避另一部分言论，因为只要你兼顾李敖的全部言论，你就无法只批不赞或者只赞不批。也有一些人试图对李敖的各种言论作通盘考察，找出所谓李敖的“真实思想”。这种努力是徒劳的，是愚蠢的。因为李敖言论的基本特点就是它的无原则性，也就是说没有一种一以贯之的原则。李敖可以讲各种主义各种原则，但实际上他对什么主义原则都不信。李敖就是彻底的玩世不恭。早年的李敖是愤世嫉俗的。我尝说：“从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。”李敖就是一个鲜明的例证。

赞美李敖的人，主要是依据他在北大的讲演。在那场讲演，李敖讲到言论自由，讲到自由主义。但正如一位网友所问：“李大师为什么把在北大的那些话憋在心里十几年不说，一直到了北大才说呢？”毕竟，你无法让人相信，此前的李敖，多年以来在台湾多次发表粉饰中共专制，为“六四”杀人辩护的言论，原来都是处心积虑，打定主意，放长线钓大鱼，诱敌深入，曲线救国，玩苦肉计，忍辱负重，伪装无耻，以便骗取我党信任，从而迎来这一天，作为中共的特殊嘉宾，荣登北大讲坛，打它个番天印措手不及。



李敖当然不是伪装无耻，玩苦肉计，他不过是机会主义而已。因为李敖什么主义原则都不信，所以他什么主义原则都可以讲，他可以昨天讲一套，今天又讲完全相反的另一套，他甚至可以在同一场合中讲出完全不同的而且彼此矛盾的两套观点或主张。李敖讲话不在乎逻辑，不在乎前后一致，不在乎左右互搏，自相矛盾。李敖的思想和言论没有一贯性，但李敖并非人格分裂或精神分裂。在哪一种情况下讲哪一套话，对哪一种人讲哪一套话呢？李敖自有他的算计。其考虑无非个人名利。怎么讲更能扩大知名度，怎么讲更能扩大销路扩大市场，他就会怎么讲。

因此，并不奇怪，虽然李敖讲到言论自由，讲到自由主义，但是，大陆的绝大多数自由派知识分子和异议人士（不论是在国内的还是在海外的），要么对李敖持批评态度，要么不予置评，极少有高调赞誉的。因为我们认为他不配得到赞誉。英文CREDIT一词，意思是称赞、光荣、信誉、信任、信用，等等。这就是说，CREDIT不但意味着夸奖称赞，还意味着相信、信用，这就是说赞美本身包含着信任。李敖的问题就在于他缺少信用，缺少信誉。我们认为不应该把信誉给与一个没有信誉的人。如此而已。

[西部山人]

20与21世纪，人类文明的大趋势，就是人类追求爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权与幸福的价值。任何文学家、思想家、哲学家或史学家，如果缺乏对上述价值的信仰，那么他就不可能成为一个有价值的文学家、思想家、哲学家或史学家。我认为，李敖缺乏对上述价值的信仰，即使他读再多的书，或写再多的著作，最后大部分的作品，都会被人类抛弃在历史的垃圾之中，成为过眼云烟的垃圾制造者。

我认为，李敖的著作，除了《孙中山研究》、《胡适评传》与《蒋介石研究集》等，具有历史资料性的价值之外，其它的著作，都应该丢进垃圾堆里。前述三本书，并没有什么高度的价值，任何一个历史研究生，都可以透过整理资料后写出；其它的著作，由于李敖缺乏对人类的爱，也缺乏对上述价值的信仰，因此没有任何流传的价值。

为什么我会如此地评价李敖？李敖虽然是一个多产的作家，但是没有人可以在他任何一篇作品之中，找到他对人类的爱；如果他缺乏这种对人类的爱，那么他的作品，还有什么价值可言？他的著作虽然多，但是绝对不会比垃圾场的废纸多。

为什么我会认为李敖缺乏对上述价值的信仰？让我介绍下列资料，即可知。依据March 30, 2005《人物杂志》刊载2004年岁末，记者在李敖台北东风街寓所的访问稿。下列是记者采访李敖的片段：

记者：李先生侠骨柔情，多年来写文章批评人家不讲情面，不手软，包括美国，但从未批评过我们共产党，可以感觉到你对我们党蛮友好。

李敖：我对《毛选》、《邓选》（《毛泽东选集》、《邓小平文选》）和《列宁选集》掌握最熟。这跟小的时候有关，我在北京时就痛恨国民党，向往共产党，对左派刊物比较感兴趣。所以我们大家都有一个共同的梦，就是希望中国强大起来，繁荣起来，跟资本主义斗。我们这代人比较爱国。我在台湾不是蓝色，也不是绿色，是红色，我不掩饰这一点，就像西班牙的大画家毕加索一样。

记者：去年你还说过，“中华民国”是伪号，你这么一来不就当了伪“立法委员”了？

李敖：哎，他们是伪的，我是真的（笑）。所以，我现在是无产阶级参加资产阶级议会，是要颠覆它。

访问最后时，李敖指出：他1935年东北出生，1949年随父母迁往台湾，2000年代表新党参选“总统”，2004年单打独斗竞选“立法委员”，文坛40年，政坛40载。高举统一大旗，疾呼“一国两制”，自称左派知识分子，希望共产党领导中国繁荣富强。

从上述的访问稿可知，李敖向往共产党，那么他怎么可能信仰爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权与幸福的价值？他难道不知道共产主义与民主自由思想，永远对立的必然性？

[西部山人]

李敖称国民党为伪政府，但却不敢称共产党为伪政府，这是他对专制政权的双重标准；他崇拜毛泽东，称他为毛主席，既然他称其为主席，那么他为什么不在1949年后，加入共产党？然后为主席效力？他支持共产党，他希望共产党领导中国繁荣富强，那么他为什么不在1949年后，长住中国，为共产党效力，帮助中国繁荣？李敖这个人，吃台湾的米，喝台湾的水，却不敢站在自由民主国家的阵营，来公然反对共产专制政权，这样的人，还有什么民主与自由的信仰可言？

中国自古以来，有许多的文人，为了贪恋权力、地位、名誉与利益，经常会出卖自己的良心，成为专制统治者的御用工具。这种文人，我称之为“文人的寻租者”；他们的一生，只在找寻专制的统治者，然后把自己卖出去，成为所谓的御用文人。近百年来的中国历史，也一直在延续这种中国古代文人的传统，这些文人，不是投靠国民党，就是投靠共产党，最后成为专制统治者的御用工具，这就是近百年来中国历史的悲哀。我认为，现在就是中国人站出来反对这种中国古代文人无耻传统的时候，中国人绝对不能再容忍这批自我待价而沽的文人了。

李敖自称“当仁不让、守正不阿”，然而他却甘心支持共产党；他这种做法，无异是出卖良心、正义与个人灵魂的行为。我真的不知道，他所谓的“仁”与“正”，到底是什么？如今的李敖，是中共解放军所办的凤凰卫视台的座上宾与节目主讲人，他的著作，充斥在红色的中国，他已经成为支撑红色政权的文人；而那些反对中共的异议人士，他们的著作，却无法在中国出版，这就是李敖与那些正义人士的差别，也是拥护与反对专制政权者的差别命运。

近百年以来，中国就是因为有无数个类似李敖这种人，才会使国民党与共产党的专制政权，不断地延续；由于有无数个类似李敖这种人，国民党与共产党才能够肆无忌惮地压迫与屠杀人民。那些无数个类似李敖的人，正是支撑中国近百年以来，专制政权大厦的每一个砖块；这些无数个类似李敖的人，就是导致专制政权无恶不作的支持者，他们是有罪的，而且罪孽深重；他们的罪恶，绝对不比任何一个专制政权下的杀人者低。

如果李敖还有一点基本的良心，那么他就应该向中国人民忏悔，并且彻底悔悟，坚决地站在自由与民主的信仰立场上，勇敢地与中共的专制政权对抗到底，否则他必定会被所有正义所唾弃，成为罪恶的中共灭亡的陪葬品。

我写这篇文章，不仅在于讨伐李敖，也在于讨伐所有类似李敖的文人，任何一个投靠专制政权的人，都应该受到良心的审批与历史的鞑伐，否则这个世界就没有正义可言了！

[老酒]

作者: 西部山人

(部分)

。。我们认为不应该把信誉给与一个没有信誉的人。如此而已。...

这话说得好！

胡平拿谁的钱，大家都知道。这句话送给胡平正合适。

[smallhill]

拿人钱财，替人消灾。胡平工作而已。

李敖也只是一个政客而已，不是什么英雄人物。

作者: 老酒

这话说得好！

胡平拿谁的钱，大家都知道。这句话送给胡平正合适。

[老酒]

作者: 西部山人

李敖称国民党为伪政府，但却不敢称共产党为伪政府，这是他对专制政权的双重标准；...

共产党政府是全世界承认的，是联合国五大老板之一；当然不能称之为伪政府，与之对立的国民党政府也就自然成了伪政府了。这和这个政权是否专制一点关系都没有。

说李敖“不敢”称。。。这又是一种语言暴力。

[沙漠暴雨]

作者: 老酒

共产党政府是全世界承认的，是联合国五大老板之一；当然不能称之为伪政府，与之对立的国民党政府也就自然成了伪政府了。这和这个政权是否专制一点关系都没有。

说李敖“不敢”称。。。这又是一种语言暴力。

善人大概忘了现在谁是中国的唯一合法政府!

[白云黄鹤]

李敖所言极是,看问题一针见血,刺痛那些人的内心...文章好得很!!

李敖文章水平之高,是公认的,这些无名之辈,能上架子比试吗...?唯一的就是中伤,诽谤,扯些不相干的事来贬低,能达到目的吗?

[西部山人]

中共的“政治突破”与合法反抗
杨建利


许多评论家认为“三个代表”和“吸收资本家入党”是中国共产党建党理论的大突破。一般来讲，如果不遇到困难和危机，一个执政党需要做的是固守而不是突破。那么，中共目前所面临的困难和危机究意是甚么呢？其实，中共所有突破的不是别的就是越来越围困它的“统治合法性危机”。中共统治的合法性危机并不是一个新问题，在不同的形势下，中共总是试着变换新花招，以求在这个问题上有所突破，至少不至于让它直接危胁到他们的实际统治。事实上，恐怕连中共的领导人心理都清楚，政治上的雕虫小技是不可能从根本上排除中共统治的合法性危机的，因为中共的统治本来就是不合法的。
在世界上尚没有宪政之前，各国统治者的统治合法性大致来源于四个方面。

其一，“君权神授”、“真命天子”。任何国家、尤其是政教合一的国家的统治都宗教或准宗教确立其统治合法性，使人们仰信地掌管天下实乃天意；其二，用暴力推翻旧王朝和建立新王朝，造成“事实统治”，久而久之，趋利避危的本性使人们从意识中和行动上接受甚至配合这样的统治；其三，是世袭。世袭是没有规则中的规则，它对在民众的心理上、尤其在统治集团内部伦理上确立新统治者的合法性是至关重要的。最后，就是“德政”，用现在的话可以说是“政绩”。不论统治权是怎么得来的，统治者常常要靠政绩来建造其统治的合法性，也就是造成“有效统治”，统治者也常常因为政绩不佳或因为施暴政而失去“合法性”，被别人取代，如上所说的“合法性”，实际上是无法可循的合法性，它只能说是人们心理上对某政权的接受度和认同度而已，与建立在宪政基础上，特别是宪政民主意义上的合法性意涵截然不同。

有了宪政以后，才有了可以衡定统治合法性的程序，统治权的来源其实就是宪法规定的程序本身，它是宪法规定程序的产出结果。事实统治和有效统治都不等于合法统治。政绩自然是确立统治合法性的相关因素之一。但是，它只是程序的输入物，而不是产出物。政绩可以自我标榜，程序过程者是客观的。最重要的是合不合法，其次才是干得好不好。然而，在宪政民主下，往往是，政绩好的政党执政的概率就高，政绩差的执政机会就小。这正是民主的妙处。经过近三百年的实践，特别上个世纪的的反反复复，人类确认，只有把统治的合法建立在宪政民主的基础之上，被统治者的基本权利才能得到最大程度的保障，其福祉才能因此长期稳定地得到发展，才能从根本上消除以暴易暴、“治──乱──治──乱”癫间的可能性。

中共是靠暴力夺取政权的。暴力革命的胜利为暴力革命的正当性制造了最好的口实。经常有人讲，共产党的统治是人民的选择。那么我们要问，为什么偏偏台湾人民没有选择共产党？还有，为什么东德和北韩人民选择了共产党，而西德和南韩人民没有选择共产党？其实关键的问题是当时的人民能不能选择，有多大的余地去选择。打个比方，一个大流氓恶霸拿枪打走了一个次流氓恶霸，然后在村里宣布，这个村我当家，他就造成“事实统治”，和村民的选择没有直接关系。如果说打仗打赢了，统治的合法性就确立了，那么，哪一个王朝不是打仗打赢了才建立起来的，包括国民党的政府？共产党为什么要用暴力推翻一个“合法”的政府呢？当然共产党会说，当年国民党的腐败使它失去了统治的合法性，那么，按照同一标准和逻辑，当今的共产党，其腐败、政治迫害、践踏人权、钳制言论和恶行已经超出当年国民党几个级别，早就失去了统治的合法性，早就应该被推翻了。但是，以坚持共产党的领导为核心的“四个坚持”仍然不容挑战。

五十多年来，中共除了用暴力来维持事实统治外，还一直试图使用说教和政绩的两种办法来突破统治合法性困境。下面的口号或理论总结，都是为了统治的合法性而制造的，每一个五十二岁以下的中国人从一出生就接受了其中两条或两条以上的灌输。“伟大、光荣、正确”、“没有共产党就没有新中国”、“为人民服务 ”、“无产阶级先锋队”、“只有社会主义才能救中国”、“无产阶级专政下继续革命”、“四个坚持”、“社会主义初级阶段”、“稳定压倒一切”、“三个代表 ”、“吸收各界先进分子入党”等等。现在共产党的理论之贫穷已经到了说教的外衣不能遮体的地步，盖住了脸就遮不了私处；遮住了私处就盖不了脸。不信你可以把中国的宪法和执政党共产党的党章对照研究研究，如果你没有衣不遮体的感觉就怪了。

在具体政策上，中共目前做的每一件事都否定了其当年夺权的正当性。如果中共当年夺取政权的理由是正当的，那么，它今天的统治就是不正当的，理所应当被革命。反之亦然，如果它今天作为是正当的，那么它当年夺取政权就是不正当的，误国百年，自应下台谢罪。两种相反的坏事被一个党全做了，而且做的时候还都是“伟大、光荣、正确”，天下岂能有这样的道理！？

中共夺权后，在“政绩”上说得谎话超过任何领域。远的不说，“生存权是首要人权”是最近中共对其改革开放政绩的最深刻总结。“生存权是首要人权”，一是指除生存权以外的人权可以不存在，再则是指中共统治在这个领域已经取得了辉煌的成就。第二条的荒谬性已经被许多人指出。我只想简单地指出第二条的欺骗性。官员都是百姓的劳动养的，用正规的语言就是纳税人的钱养的，官员普遍的、毫无顾忌的腐败直接践踏的不就是百姓的生存权吗？而且，当百姓的生存权遭受践踏的时候，他们有喊饿喊苦的自由吗？大大小小芳林小学、南丹锡矿事件，在中国一年何止千起？中共用暴力剥夺私有财产建立起来的全权式计划经济走进死胡同，为了“有效统治”，不得不经济救党。农村改革给农民的好处，在历代皇帝那里不就有了吗？而且还不及那时，因为在帝制下，农民还有土地所有权。市场经济共产党夺取政权前不就有了吗？而且比现在更像市场经济。开放，共产党夺取政权前中国的国门不就是开着的吗？而且当年有限度的言论自由、新闻自由和结社自由，目前在中国仍然是禁区。“目前是中国历史上人权状况最好的时候”完全是一句谎言，中共统治的合法性从何谈起来呢？

退一万步讲，就算共产党执政最初是人民的选择，但是，其中包含了巨大的欺骗。共产党革命时的民主许诺一条也没有兑现，中共夺权后，也颁布了宪法，但是，它从来没有一天实行宪政，因为，共产党几乎每一天都在违宪。在宪政民主下，造选举上台的统治着也只做宪法里所规定的事情，一旦超出这个范围，立即就会失去其统治合法性。尼克松就是一个例子。希特勒获得执政是靠选举，是合法的。但是，他上台以后违宪的所作所为很快使他失去了统治的合法性。绝不能由于后来他的事实统治和有效统治而认定他的后期统治是合法的。从希特勒的例子还可以看出另外一点，那就是，一个没有统治合法性的政权长期事实统治会带来多人灾难。中共统治的合法性比希特勒还不如，因为它连最初获得政权都是缺少合法性的。

从上面的分析，我们可以看到，中共的统治离合法性多么遥远。换一个思路来看，其实中共的统治离合法性也可能只是一步之遥。这一步就有可能跨越一个时代。这一步就是接受人民的再次选择。许多不是靠宪政民主原则上台的政权，就是靠开放选举让人民再选择而转化成合法政府的。国民党政权就是最好的例子。在开放党禁和开放选举前，虽然国民党政权容忍了一定程度的言论、结社和参政自由，但是，它总是不那么理直气壮地宣称一党专政的正当性，总是编出各种理由，比如动员勘乱，来说明专制是暂时的，是不得已的，以后总是要还政与民的。直到人民循序宪政民主的原则再次选择其执政，它才停止在统治的合法性上制造理论依据、现实口实甚至谎言，才开始理直气壮地执政。当然，民主选举并不能保证它永远执政，但是它合法执政的可能性却被宪政民主永远保证。中共当前应该记住的话是，黑道未必不可漂白，妓女未必不可从良，关键看自己的选择。天天反对别国干涉内政的中共，费尽心机地要求别国政府承认它的政权是中国唯一合法政府。一个国家的政府是不是合法的，不是靠其它国家的政府来确立的，而是由本国人民来决定的。中共政权既然那么想要那个“唯一合法性”，何不让中国人民确立一下？

中共一直坚持说，实现共产主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中要坚持共产党的领导。现在倒好了，江泽民“七一”讲话宣布实现共产主义是一个更长的历史阶段，这岂不是让共产党更长期地统治下去？其实，中国祭出“三个代表”、“德政”、“吸收资本家入党”，除了江泽民个人树碑立传的因素外，从根本上暴露了中共的软弱，那就是其无法解除的统治合法性危机。江泽民的右翼专制和邓力群的左翼专制都突破不了这个困境。随着中共这两翼的公开分裂，其统治合法性危机就会越来越多地表现出来。

在主权在民的时代，统治者统治的合法性只能建立在宪政民主的基础之上。一般来讲，宪政有三个基本要素。第一，要有规范政体和保障人民权利的法制文件，比如说宪法，这些法制文件要通过体现“人民主权”原则和人民认可的程序制定和产生出来；第二，政府的产生、行使权力、更迭按宪法进行，亦即：宪法具有最高权威性，任何个人、政党的权力都不能超越宪法；第三，要有违宪监督审查机制，随时检查执政者的合法性。第一条就是我们现在要做的，也就是推动一个中国的宪政民主运动。

[西部山人]

1981年6月17日，蕭孟能訴李敖案由臺灣高等法院做出判決：“李敖連續意圖為自己不法之所有而侵佔自己持有他人之物，處有期徒刑陸月。”由於蕭孟能始終學不會“按牌理出牌”，不知道在刑事官司中附帶民事賠償，官司雖然打贏，被李敖侵佔的大宗財物依然不能追還。李敖在訴訟前後回報于蕭孟能等人的，更是長達8年的瘋狂報復（張耀杰﹕李敖與蕭孟能的“快意恩仇”）。吳祥輝在《李敖死了》一書中說，此後李敖對蕭孟能實施長達多年的瘋狂報復，除了在文章中一再醜化攻擊外，李敖還以自己及其弟（李放）、密友等人的名義，控告蕭孟能民刑案件高達35件之多，使蕭三天兩頭就要找律師跑法院，蕭還兩次因李敖的控告而入獄。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%90%...AD%9F%E8%83%BD

[沙漠暴雨]

切，可惜啊，你家主人没听你们的这一套，几十年前就偷偷摸摸地从华盛顿跑到北京，紧紧抱住了中共的大脚。到现在还反反复复，口口声声地强调，中华人民共和国是中国的唯一合法政府!

可惜啊，善人你们晚生了几十年，要是能在1949年前说这些多好，最迟也不能迟过1971年10月25日啊!

唉，可惜啊，可惜~

[老酒]

作者: 西部山人

。。蕭還兩次因李敖的控告而入獄。...

好像告的蛮有道理的嘛~ 咋能叫作“疯狂的报复”呢？

[taihe]

作者: 沙漠暴雨

几十年前就偷偷摸摸地从华盛顿跑到北京，紧紧抱住了中共的大脚。到现在还反反复复，口口声声地强调，中华人民共和国是中国的唯一合法政府!可惜~...

用你的偶像，敖大人的话讲，人家捏住的，那是中共的皋丸
到您嘴里怎么成大腿了

[沙漠暴雨]

唉，修罗同学终于还是忍不住跑出来了。

可惜，和以前一样，眼神还是那么差.................



麻烦你再回去好好做做功课，看看是谁抱中国的大脚，谁捏中国的皋丸............

还有，李敖什么时候成我偶像了？？

[candy2030]

西部山人的话,好多...........................

但没一句中看的.

[沙漠暴雨]

对善人一类的人来说，一篇篇的贴子就是一张张的钞票..........................

[taihe]

作者: 沙漠暴雨

对善人一类的人来说，一篇篇的贴子就是一张张的钞票..........................

帮你顶贴也有么？偶两篇贴子换一张钞票好勿啦