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[Winged Frank]

作者: fenyullow

一管之见，仅供参考：
他说的这些东西都存在吗？
佛本身已经超越了存在与不存在的概念，也就是超越了二元的概念。说它存在，对，说它不存在，也对；同时说它存在，错，同时说它不存在，也是错。我们凡夫之所以为凡夫，是因为我们习惯性的对立的看待问题，因此在我们概念里，我们习惯性的会思考佛是不是存在还是不存在，但是在佛眼里，没有存在或者不存在这样的概念。

可以说这解释很牵强附会，有些敷衍逃避的味道。
既然你用“二元的概念”来压我们这些“凡夫”，那以下问题又如何解释：
人类总没有两个人类吧，就谈这同一个人类。
上帝按照自己的模样用尘土造人。将生气吹到他鼻孔里就成了亚当，在他熟睡是摘下他的肋骨造出夏娃陪他，而当时地球上除了众神还没有其他的人类。他们偷吃禁果眼睛一亮方知道害羞和异性，产生了后代人类。
而释伽牟尼佛描述的人类起源是不一样的，光音天的生命都是自然化生的，命终后由那个婆娑世界转生人间，自称众生，后由于贪恋甘泉的美味，而身体日渐粗重，形成美丑不同的人类。释迦牟尼是佛祖，他的说法自然也就代表佛教的说法。
而释迦牟尼本人也是人生的，迦毗罗卫国王后摩耶在回家分娩的路上，手扶梭罗树产下释迦牟尼，而释迦牟尼结束苦行后35岁时在菩提树下坐悟成了佛祖，创立佛教。那么说释迦牟尼是上帝捏出来的，夏娃生出来的后代咯？
而佛教又渊源于儒家文化，按照儒家学说，伏羲女娲都是来自长江流域的神明（又说是甘肃），天降洪水，兄妹俩爬到大葫芦里，于是开了近亲结婚的先例，繁衍了人类。而不是在伏羲睡觉时被抽去肋骨。
那么哪个说法是正确的，只有一个人类，这里不涉及什么“二元”的概念吧，如果一种说法是正确的，其他说法必然就是骗人的。你是佛家徒，你大概支持释迦牟尼的说法吧，那你就是说上帝的说法是错误的？
另外，恐龙是怎么出现的，称霸地球那么久，各个教说里怎么竟然没有提到？

[六里台]

作者: Winged Frank

而释迦牟尼本人也是人生的，迦毗罗卫国王后摩耶在回家分娩的路上，手扶梭罗树产下释迦牟尼，而释迦牟尼结束苦行后35岁时在菩提树下坐悟成了佛祖，创立佛教。那么说释迦牟尼是上帝捏出来的，夏娃生出来的后代咯？
而佛教又渊源于儒家文化，按照儒家学说，伏羲女娲都是来自长江流域的神明（又说是甘肃），天降洪水，兄妹俩爬到大葫芦里，于是开了近亲结婚的先例，繁衍了人类。而不是在伏羲睡觉时被抽去肋骨。

释迦牟尼在印度示现成佛，是因缘造就。并非这是他的“第一生”。所以也没有什么“后代”之说。

佛教又渊源于儒家文化是谁告诉你的？释迦牟尼宣扬佛法的时候，孔子在哪儿呢？

[六里台]

作者: Winged Frank

另外，恐龙是怎么出现的，称霸地球那么久，各个教说里怎么竟然没有提到？

基督教为什么没提到，我不知道。但是就佛学观点来看，所有皆是因果、因缘造就，恐龙称霸地球才多少年？跟无始劫一比，压根儿不outstanding

[fenyullow]

六兄说的不错，赞一个。

[包租公]

偶有２疑：

第一、须弥山在哪儿？偶反xU、得@不是比伞⒁膊皇浅F的存在、@是佛教的宇宙Q中的非常重要的一点。

第二、吠林h与很yh是佛教、他力救赎、念10句名号就得渡、完全推翻了鹘y的佛教修行理。与其h阿弥陀是佛、不如h是上帝。西国乃是天堂。

[fenyullow]

第一、须弥山在哪儿？偶反xU、得@不是比伞⒁膊皇浅F的存在、@是佛教的宇宙Q中的非常重要的一点。
>> 这个我也就不知道了，还是留给高人吧。个人感觉须弥山应该是一个比喻的说法。

第二、吠林h与很yh是佛教、他力救赎、念10句名号就得渡、完全推翻了鹘y的佛教修行理。与其h阿弥陀是佛、不如h是上帝。西国乃是天堂。
>>　佛教修行最终的目的只有一个：解脱。但是方法却有很多，有净土、禅、密，华严等等，例如华严经中有“初发心即成正觉”，这和其他的修行理论也有很大的不同吧，主要都是针对不同的根性的。

[六里台]

作者: 包租公

偶有２疑：

第一、须弥山在哪儿？偶反xU、得@不是比伞⒁膊皇浅F的存在、@是佛教的宇宙Q中的非常重要的一点。

第二、吠林h与很yh是佛教、他力救赎、念10句名号就得渡、完全推翻了鹘y的佛教修行理。与其h阿弥陀是佛、不如h是上帝。西国乃是天堂。

须弥山，指的是一个世界最高的山，而非某山的名字叫须弥

[jsl630226]

作者: fenyullow

有时候看上去真的有些互相矛盾，那不是因为佛在骗人，那是因为佛在引导不同的人群。。

佛讲无量经，只不过是方便教导无量不同根器的众生。如果说教义看上去会有矛盾，那是因为自己还没有圆通教义。

作者: fenyullow

他说的这些东西都存在吗？
佛本身已经超越了存在与不存在的概念，也就是超越了二元的概念。说它存在，对，说它不存在，也对；同时说它存在，错，同时说它不存在，也是错。我们凡夫之所以为凡夫，是因为我们习惯性的对立的看待问题，因此在我们概念里，我们习惯性的会思考佛是不是存在还是不存在，但是在佛眼里，没有存在或者不存在这样的概念。

佛教里面说讲的一切一切，对于我们来讲，不但存在，而且也是客观事实。证到八地菩萨位，就可如实的见到这一切。
如果仅仅是为了看到须弥山的话，就不用那么久。只要证到小乘初果，就可以爬到须弥山顶，一览我们这个世界的各大部周。
据说所有证得初果的人，都会去爬一次须弥山，好奇吗！

[包租公]

作者: 六里台

须弥山，指的是一个世界最高的山，而非某山的名字叫须弥

六ＭＭ的解不能令人阂狻７鸾谭置魇钦h偶人生活在须弥山的某一印⒘乐械牡燃越高住得越高、天人住在须弥山的上面。@不^是又一N天A地方之h。

h在的、@座山重打呐级苑鸾痰男判摹

[包租公]

作者: fenyullow

第一、须弥山在哪儿？偶反xU、得@不是比伞⒁膊皇浅F的存在、@是佛教的宇宙Q中的非常重要的一点。
>> 这个我也就不知道了，还是留给高人吧。个人感觉须弥山应该是一个比喻的说法。

第二、吠林h与很yh是佛教、他力救赎、念10句名号就得渡、完全推翻了鹘y的佛教修行理。与其h阿弥陀是佛、不如h是上帝。西国乃是天堂。
>>　佛教修行最终的目的只有一个：解脱。但是方法却有很多，有净土、禅、密，华严等等，例如华严经中有“初发心即成正觉”，这和其他的修行理论也有很大的不同吧，主要都是针对不同的根性的。

佛教到底是o神是有神？阿弥陀分明是神。他可以打破六道h的本来是不可e的法t、不做多少事、只要念他10句、你就去OS世界！

[六里台]

作者: 包租公

六ＭＭ的解不能令人阂狻７鸾谭置魇钦h偶人生活在须弥山的某一印⒘乐械牡燃越高住得越高、天人住在须弥山的上面。@不^是又一N天A地方之h。

h在的、@座山重打呐级苑鸾痰男判摹

你心里有座山，呵呵

把“佛教分明是h偶人生活在须弥山的某一印⒘乐械牡燃越高住得越高、天人住在须弥山的上面。”从哪儿看到的给我们说一下成吗？

[jsl630226]

作者: Winged Frank

诸佛存在吗？上帝存在吗？如果他们双方都存在，那么他们是邻居啦，他们互相认识不？是否也互赠友好信物，签署双边协议？如果双方历史都不曾记载有那么强大的邻居，是怎么回事呢？

佛言佛语，从不恼乱众生心性。我说不出认识佛陀的众生到底有多少。但是我可以肯定，佛陀不认识的生命，一个也没有。
“信物”――有不少，但并不是所有的人都认同。
“双边协议”――就大可不必了，因为佛陀不会和任何生命争地盘的。
关于“记载”――如果您有时间广读佛经，相信您关心的问题都有记载。

[fenyullow]

作者: 包租公

佛教到底是o神是有神？阿弥陀分明是神。他可以打破六道h的本来是不可e的法t、不做多少事、只要念他10句、你就去OS世界！

这要看您对o神是有神的定义是什么。我理解佛教是o神。

六道h的本来是不可e的法t
>> 佛法说世事无常。如果六道h真的不可e，那就是常了。

[包租公]

作者: 六里台

你心里有座山，呵呵

把“佛教分明是h偶人生活在须弥山的某一印⒘乐械牡燃越高住得越高、天人住在须弥山的上面。”从哪儿看到的给我们说一下成吗？

@是常R阿！六mm.

[包租公]

作者: fenyullow

这要看您对o神是有神的定义是什么。我理解佛教是o神。

六道h的本来是不可e的法t
>> 佛法说世事无常。如果六道h真的不可e，那就是常了。

你的意思是h做可不下地z、行善不一定上天堂了？

[六里台]

作者: 包租公

@是常R阿！六mm.

知见立知，为无明本

[六里台]

作者: 包租公

你的意思是h做可不下地z、行善不一定上天堂了？

我没看出来他这么说的，你给解释解释你怎么看出来的

[包租公]

作者: 六里台

我没看出来他这么说的，你给解释解释你怎么看出来的

偶J椤⒘垒h和因果是佛教的支柱、没@I就没有佛教。所^^果也是明白了因果的法t、通^践（修行）、才能跳（注意是跳、不是打破）出六道的。所以h和因果就是常、是的法t。如果h和因果不常、就没有佛教。如果没有的因果⒌比皇亲可不下地z、行善不一定上天堂了。

[jsl630226]

作者: Winged Frank

而释伽牟尼佛描述的人类起源是不一样的，光音天的生命都是自然化生的，命终后由那个婆娑世界转生人间，自称众生，后由于贪恋甘泉的美味，而身体日渐粗重，形成美丑不同的人类。释迦牟尼是佛祖，他的说法自然也就代表佛教的说法。？

好像不是“命终”之后，而是来我们这个世界游历的时候。

作者: Winged Frank

而释迦牟尼本人也是人生的，迦毗罗卫国王后摩耶在回家分娩的路上，手扶梭罗树产下释迦牟尼，而释迦牟尼结束苦行后35岁时在菩提树下坐悟成了佛祖，创立佛教。那么说释迦牟尼是上帝捏出来的，夏娃生出来的后代咯？？

您认为您是是上帝捏出来的，夏娃生出来的后代吗？

作者: Winged Frank

而佛教又渊源于儒家文化，按照儒家学说，伏羲女娲都是来自长江流域的神明（又说是甘肃），天降洪水，兄妹俩爬到大葫芦里，于是开了近亲结婚的先例，繁衍了人类。而不是在伏羲睡觉时被抽去肋骨。？

佛教并不渊源于儒家文化。

作者: Winged Frank

那么哪个说法是正确的，只有一个人类，这里不涉及什么“二元”的概念吧，如果一种说法是正确的，其他说法必然就是骗人的。你是佛家徒，你大概支持释迦牟尼的说法吧，那你就是说上帝的说法是错误的？？

如果仅仅使用“对”“错”来看世界，远不能了达世界真相。
另外，恐龙是怎么出现的，称霸地球那么久，各个教说里怎么竟然没有提到？[/QUOTE]
现在的佛教经典，就已经是浩如烟海了。你还想让佛陀在充当生物和历史老师的角色吗？

[fenyullow]

作者: 包租公

你的意思是h做可不下地z、行善不一定上天堂了？

看来我误解了您的“六道h的本来是不可e的法t”的本意。我的意思是只要愿意，脱离六道轮回是完全可能的。

而兄的意思应该是因果业报是不可动摇的，是，因果业报是不可动摇的法则。