真诚感谢ICLL兄弟

[happyboy]

作者: webmasterer

自从ICLL 对基督教进行了批判和揭露之后，这里传基督教的人基本上没有了。佛教更符合中国人的道德观念和文化，而且也不拉人入教，也不说你不入教就要下地狱什么的。我觉得还是佛教好。

生活里十分讨厌来传教的。有次有个传教的来敲门，开口就问，你相信魔鬼的存在吗？好心情全给搅和了，我告诉她，我相信，魔鬼经常乱敲我家的门。轰走了了事。

也有和尚来化缘的，人家开口就说祝福的话，而且也不强迫你相信他的宗教，还能和你谈谈人生的道理（不涉及宗教的东西），多好，问我要钱我也给，而且给得高兴。

我看这基督教就是欠打击。

ICLL兄弟的最大特点就是幽默. 这个我们已经领略了. 另外,从ICLL兄弟,包子弟兄,校长弟兄的身上也让我重新确认了基督教关于人本质的论点的正确性. 真诚感谢ICLL兄弟.不过劝兄弟一把,以后不要再明目张胆的撒谎了, 这样对您的打击工作不利.呵呵.

[Aharon]

新教徒的谎言特别多，而且牧师和传教士带头说谎。

[happyboy]

作者: Aharon

新教徒的谎言特别多，而且牧师和传教士带头说谎。

还是看看拉比们吧，兄弟。人贵在有自知之明，这是自省能力。一旦失去的话，无论是有神论无神论，都是一样。呵呵

[Aharon]

就不怕基督徒嘴硬，谎话说得越多就越容易露馅，你很明智的说得不具体，只说论点，不说论据，呵呵。

[happyboy]

作者: Aharon

就不怕基督徒嘴硬，谎话说得越多就越容易露馅，你很明智的说得不具体，只说论点，不说论据，呵呵。

我很具体的跟你说就是，在这个世界上，敢自称从来没有说过谎的我还没有遇见过一个。也许您就是那位特例，但我估计可能性不大。明白了？

[Aharon]

我等你说出论据，说得越多越好，越多越容易露馅。

[自由自在的飞]

作者: jsl630226

其实很多人，并没有那个缘分去修佛、成佛。
信佛的很多人中，也只是为将来的修行打基层（或者称之为――种善根）；也有很多人信佛，本身只是求人天福报。
我不了解基督教的戒律、和修行方法。如果真的能够用爱心，推动自己奉行十善，不作恶事，升天还是可能的。如果真的能引到一部分人到天上享福。我觉得还是挺好的。
我们很多人看问题，都是站在自己的角度，轻率的得出结论。佛教批评这样的见解是――党见、人见、我见、寿者见。所以我说ICLL先生的口业很重，希望他本人能早日警觉。
请指教！

很喜欢你这段话，看着舒服。

[自由自在的飞]

作者: webmasterer

我知道您是学过哲学的，那么您应该知道，所谓个人体验，根本不能作为证据。因为证据的定义，就是要有公信力的东西，比如说我证明微积分题目，必须用大家都明白的方式来证明，才能算是正确的。如果说，我个人体验这题目就应该这样证明，而其他人却无法明白你在说什么，那么这就不能算是证明。

您的意见呢？

即使在科学领域，个人体验也是可以做为证据的，例如心理学，医学等等。
有公信力的东西未必是正确的。
你很喜欢拿微积分举例，但是你应该了解，微积分也并不是一出现就为人们所接受和认同的。
你的最后一句话就更让人不敢苟同了，一道题目可以有n种证法，每种证法都可能引用其他的定理和证明，如果他所引用的定理和证明你不明白的话，你当然也不会理解和认同这种证法。以此类推，除非你能了解所有数学领域的内容，否则即使是正确的论证，你也有看不明白的时候。

[自由自在的飞]

六里台和吉祥音都是佛教徒吧，可是说话给人的感觉却天差地远，看来佛教徒里也是良莠不齐啊。那么以前对基督教也有所误解了么？因为接触到的基督徒水平好象差的并不多，所以就以为基督徒都是那个样子。可能还是有高人，只是不屑现身吧。或者就是没遇着。
开始看webmaster的帖子，还以为是个毛头小伙子呢，往后看才发现原来是有年纪的人了，网络真是奇妙啊，要是现实中碰到肯定不会犯这样的错误。

[如花.]

作者: 自由自在的飞

六里台和吉祥音都是佛教徒吧，可是说话给人的感觉却天差地远，看来佛教徒里也是良莠不齐啊。那么以前对基督教也有所误解了么？因为接触到的基督徒水平好象差的并不多，所以就以为基督徒都是那个样子。可能还是有高人，只是不屑现身吧。或者就是没遇着。
开始看webmaster的帖子，还以为是个毛头小伙子呢，往后看才发现原来是有年纪的人了，网络真是奇妙啊，要是现实中碰到肯定不会犯这样的错误。

我怎么看弥勒笑嘻嘻就可爱，几个金刚什么的就那么吓人呢？看来菩萨也良莠不齐啊。来来来，我们给几个佛祖们都排个队，最好的赏朵莲花，最次的给堆狗屎厥。

[老酒]

作者: 如花.

我怎么看弥勒笑嘻嘻就可爱，几个金刚什么的就那么吓人呢？看来菩萨也良莠不齐啊。来来来，我们给几个佛祖们都排个队，最好的赏朵莲花，最次的给堆狗屎厥。

咱不是佛教徒也不是基督徒，咱这外人看了您这些话，可被您吓得够戗；。。。。 您那教会就教了您这些？？

[如花.]

作者: 老酒

咱不是佛教徒也不是基督徒，咱这外人看了您这些话，可被您吓得够戗；。。。。 您那教会就教了您这些？？

别怕别怕，说的直白点就是佛祖也有不同的面貌，道理可以用不同的方式显明。用一些表面的东西去区分所谓良莠是毫无根据的。

[老酒]

嗯，还是喜欢您原来的回答。。。 差点儿劝您改佛教得了，看着挺有惠根的。。。

作者: 如花.

别怕别怕，说的直白点就是佛祖也有不同的面貌，道理可以用不同的方式显明。用一些表面的东西去区分所谓良莠是毫无根据的。

[自由自在的飞]

作者: 如花.

别怕别怕，说的直白点就是佛祖也有不同的面貌，道理可以用不同的方式显明。用一些表面的东西去区分所谓良莠是毫无根据的。

如果你仔细读读他们两人的帖子，对比一下，就知道我说的意思了。跟本和以貌取人不搭边。

[老酒]

ICLL到底是男是女？LZ没有搞错吗？

[jsl630226]

作者: 自由自在的飞

六里台和吉祥音都是佛教徒吧，。

六里台虽然现在还不是正式的佛教徒，但是我早已经把他当作我的师兄了。并且肯定他一定会早我成就的。因为他具备我欲求不得的、对于修行又非常重要的东西，――那就是“直心”。佛教有句话“直心是道场”，有道场才好修行成就。没有道场，要修建道场，那就还要多化些时日了。
佛教还有一种说法：就是千万不要轻视末学、后进。因为太多的故事都是讲的后进先达；还有很多弟子比师父先成就的故事。这是因为修行，并不是一生一世的任务。“三乘法师”的故事，就是很好的例子。

[积 木]

直心是道场：当下一念，既是办道之处。

[fenyullow]

作者: 积 木

直心是道场：当下一念，既是办道之处。

小心，请看以下禅修三个误区中的第二个。我记得也看到普巴扎西仁波切也有类似的言语。

禅修中的三个误区

1：以粗大的能取、所取分别念与善、不善业而堕入欲界；

2：未以证悟实相所摄之等持，即于所现之现境不生分别的状态中修持，是转生色界之业，积于阿赖耶上；

3：遮止现境后不分别任何法而修，成为转生无色界之因，其种子存在于阿赖耶上。

《宝积经・禅定品》云：“以分别念所扰，即以善、不善、中等之行堕于欲界；心于何法亦不分别、不舍外境一缘而行瑜伽且远离证悟诸法本性者乃色界之行；既非色界亦非欲界之心，不见外境之迹，数数而观串习者流转于无色界。此三者永远不能从三有中解脱，故当正确精进闻法、修法也。”

大圆满心性休息大车疏-----第四品 业因果.

[积 木]

作者: fenyullow

小心，请看以下禅修三个误区中的第二个。我记得也看到普巴扎西仁波切也有类似的言语。

禅修中的三个误区

1：以粗大的能取、所取分别念与善、不善业而堕入欲界；

2：未以证悟实相所摄之等持，即于所现之现境不生分别的状态中修持，是转生色界之业，积于阿赖耶上；

3：遮止现境后不分别任何法而修，成为转生无色界之因，其种子存在于阿赖耶上。

《宝积经・禅定品》云：“以分别念所扰，即以善、不善、中等之行堕于欲界；心于何法亦不分别、不舍外境一缘而行瑜伽且远离证悟诸法本性者乃色界之行；既非色界亦非欲界之心，不见外境之迹，数数而观串习者流转于无色界。此三者永远不能从三有中解脱，故当正确精进闻法、修法也。”

大圆满心性休息大车疏-----第四品 业因果.

师兄之提醒完全正确！非常感谢！
不过小弟所说之意不是于所现之现境不生分别的状态中修持，现境依然是识流显现。
小弟所说只是下手功夫，所有修持，持咒、念佛、观相，都是在对于当下一念的把持。
再次感谢师兄。祝师兄过年好，万事如意。

[happyboy]

作者: Aharon

就不怕基督徒嘴硬，谎话说得越多就越容易露馅，你很明智的说得不具体，只说论点，不说论据，呵呵。

揭jewcn.org谎言专辑
http://ca.geocities.com/yuanshan_hon...unk_aharon.htm