佛教修行希望达到的最终目标

[President2004]

作者: 喜欢公平

继续期待着各宗教人士与非宗教人士的讨论。你们可能没有意识到，你们就是心灵鸡汤啊!
...

换句话说，我们这吵得热热闹闹，合着在您眼里，就是一群鸡在汤里洗澡掐架呢。

[fenyullow]

作者: President2004

你说的证明，我给过一个类似的例子。就是我说，我总统就是救世主。你想证明这个结论吗？我告诉你，你必须先相信我，按我指出的方法来训练自己，等到一个程度了，你自然就明白我是救世主了。李小号不就是这么干的吗？

佛陀称自己救世主，并不表示，你只要信了就可以，而是有完整的理论体系和实践方法。很多佛教徒并不是从一开始就完全诚信的，而是了解了佛教的某些理论以后，越来越有兴趣，越有兴趣越花时间，越花时间，就越了解佛陀的意思，越了解佛陀的意思，才越升起更大的信心。

李大师称自己是救世主，但是他的理论体系经不起推敲。你称自己是救世主，你有你的理论体系支撑吗？

[雨季阳光]

作者: President2004

换句话说，我们这吵得热热闹闹，合着在您眼里，就是一群鸡在汤里洗澡掐架呢。

在我眼里，是一群温顺的白色绵羊中间，突然来了一个黑色的绵羊，浑身涂满黑色冒充狼，妄图统治羊群成为总统，拜托，先把身上的黑色洗去再说，不要以为是狼就可以领导羊，相反白色的羊同样可以成为领导，如果它一身洁白被众羊推举的话。

[Hex]

【所知障】 二障之一。世人由于不知法空，而执著诸法，产生种种错误的知识，障碍菩提的生起，故称为障。经云：“法执不除，生所知障，障碍菩提。”
FROM:【佛学常见辞汇】


《一个科学者研究佛经的报告》

　　我读了「佛学大纲」之后，虽没有引起我的信仰，却引起了我看经的兴趣。我问叔父：「佛经那一本最好？」他说：「你所知障重，应先看“楞严经”。」我接着问：「什么叫做“所知障”？知识越丰富越好，为什么说它是障碍？」他说：「你先入的科学知识，塞在门口，便吸收不进科学以外的知识，所以叫做障。如果不执着各种的先入之见，再看佛经，就没有所知障了。」我想这也是对的，因为爱因斯坦假使不把牛顿的旧知见扫除，怎能发明相对论，去修改牛顿的万有引力定律？叔父给我看的「楞严经」是一部明朝真鉴法师着的正脉疏。关于佛经的内容且不论，我先从皮相上考察佛经的文字组织，就发现了左列的几个特点，这使我很为惊异。

[President2004]

作者: 雨季阳光

在我眼里，是一群温顺的白色绵羊中间，突然来了一个黑色的绵羊，浑身涂满黑色冒充狼，妄图统治羊群成为总统，拜托，先把身上的黑色洗去再说，不要以为是狼就可以领导羊，相反白色的羊同样可以成为领导，如果它一身洁白被众羊推举的话。...

你是基督徒，所以我原谅你。我只是比较可怜你被洗了脑之后，眼里就只有黑白了。呵呵。

[雨季阳光]

作者: President2004

你是基督徒，所以我原谅你。我只是比较可怜你被洗了脑之后，眼里就只有黑白了。呵呵。

你这比喻都看不懂了，醒醒吧，否则你今天就白搭了，被网络捆住了。

[President2004]

作者: fenyullow

佛陀称自己救世主，并不表示，你只要信了就可以，而是有完整的理论体系和实践方法。很多佛教徒并不是从一开始就完全诚信的，而是了解了佛教的某些理论以后，越来越有兴趣，越有兴趣越花时间，越花时间，就越了解佛陀的意思，越了解佛陀的意思，才越升起更大的信心。

李大师称自己是救世主，但是他的理论体系经不起推...

你觉得李的理论经不起推敲，但别人认为您的理论经不起推敲，但现实是，你们的理论都无法自圆其说，这怎么办？

[President2004]

作者: 雨季阳光

你这比喻都看不懂了，醒醒吧，否则你今天就白搭了，被网络捆住了。...

是啊，你的比喻也只能剩个黑白了。呵呵。我还是劝你清醒吧，洗脑的感觉很好，但那不是真实的。你的内心充满痛苦矛盾，这就是为什么你一直强调你很平安快乐的基本原因。真正快乐平安的人，根本不会回避自己面临痛苦的。

[fenyullow]

作者: President2004

你觉得李的理论经不起推敲，但别人认为您的理论经不起推敲，但现实是，你们的理论都无法自圆其说，这怎么办？

我希望你能指出，为何无法自圆其说？

[雨季阳光]

作者: President2004

是啊，你的比喻也只能剩个黑白了。呵呵。我还是劝你清醒吧，洗脑的感觉很好，但那不是真实的。你的内心充满痛苦矛盾，这就是为什么你一直强调你很平安快乐的基本原因。真正快乐平安的人，根本不会回避自己面临痛苦的。

你怎知别人想的，看来你不是无神论，会心灵感应啊

[President2004]

作者: 雨季阳光

你怎知别人想的，看来你不是无神论，会心灵感应啊...

谁告诉你我是无神论？你有心灵感应？呵呵。

[President2004]

作者: fenyullow

我希望你能指出，为何无法自圆其说？...

我不是前面才讲了吗？佛有本我意识吗？如果有，他本人，有我无我？如果没有，他凭什么给学生补课？

[雨季阳光]

作者: 雨季阳光

在我眼里，是一群温顺的白色绵羊中间，突然来了一个黑色的绵羊，浑身涂满黑色冒充狼，妄图统治羊群成为总统，拜托，先把身上的黑色洗去再说，不要以为是狼就可以领导羊，相反白色的羊同样可以成为领导，如果它一身洁白被众羊推举的话。

同样道理，换了耶稣头像，却说不出耶稣的话，就像那只涂了黑色的羊，迟早要‘露馅。

[Hex]

作者: President2004

佛有自我意识吗？佛在讲学的时候，为什么会认为自己有资格给学生讲学？这是不是本质上认为自己的我，比学生的我更高级更明白道理呢？那么这是不是本质上把自己的我和其他人的我分开了呢？

无我不是我没有了。

【无我】
　　佛教主张无我，明示存在与缘起的关系，认为“我”是依于一系列的因缘而存在，即所谓“五蕴和合”而有，但在五蕴和合期间，其中没有一个实体的自我，因缘关系发生变化，五蕴离散，更没有一个实体的自我，所以佛教的基本理论“三法印”的第二法印说：“诸法无我”。

FROM:【唯识名词白话新解】

[President2004]

作者: Hex

无我不是我没有了。

【无我】
　　佛教主张无我，明示存在与缘起的关系，认为“我”是依于一系列的因缘而存在，即所谓“五蕴和合”而有，但在五蕴和合期间，其中没有一个实体的自我，因缘关系发生变化，五蕴离散，更没有一个实体的自我，所以佛教的基本理论“三法印”的第二法印说：“诸法无我”。

FRO...

没有实体的自我，是不是 我没有了？如果有区别，请详细分析区别在哪里。谢谢。

[fenyullow]

作者: President2004

没有实体的自我，是不是 我没有了？如果有区别，请详细分析区别在哪里。谢谢。

我，不是一个实体，是如梦幻泡影般的存在，但并不代表我没有。就像梦里我看到了阿弥佗佛，和我没有做梦，还是有区别的。

[雨季阳光]

作者: President2004

没有实体的自我，是不是 我没有了？如果有区别，请详细分析区别在哪里。谢谢。

有些东西没有悟性根本无法理解，请先自己认真思考，否则人家告诉你，你也不会相信。

[President2004]

作者: fenyullow

我，不是一个实体，是如梦幻泡影般的存在，但并不代表我没有。就像梦里我看到了阿弥佗佛，和我没有做梦，还是有区别的。...

请详细分析这个“梦幻般存在”，我总觉得佛教试图在玩文字游戏，不具体分析事物，也试图不和具体世界挂钩，但愿我的看法是错的。

比如我们实事求是地说，在我们的这个世界上，本我意识，到底存在不存在？我们知道梦的内容是存在于主观精神世界里，而不存在于客观物质世界（在客观物质世界里，梦只是一连串的生物化学信号）。

好，那么你告诉我你的梦幻般存在的本质是什么，可以吗？

[President2004]

作者: 雨季阳光

有些东西没有悟性根本无法理解，请先自己认真思考，否则人家告诉你，你也不会相信。...

谢谢你，道德老师。我会考虑的。

[fenyullow]

作者: President2004

请详细分析这个“梦幻般存在”，我总觉得佛教试图在玩文字游戏，不具体分析事物，也试图不和具体世界挂钩，但愿我的看法是错的。

比如我们实事求是地说，在我们的这个世界上，本我意识，到底存在不存在？我们知道梦的内容是存在于主观精神世界里，而不存在于客观物质世界（在客观物质世界里，梦只是一连串的生物化学...

本质就是：缘起性空。

如果你真的体会到，现实的世界是梦幻泡影，而毫无实质，你就不会那么执着于痛苦。

比如，在噩梦中你被人追杀，而痛苦万分，但是如果你意识到这是一场梦的时候，你就不会被其迷惑。