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[快乐飞猪]

《心灵的自救》摘录 [美]乔舒亚*列勃曼

死亡并不是生活的敌人，而是生活的朋友。因为死亡意味着我们的生命是有限的，有限的人生才显出时光的宝贵。

心灵的宁静是一笔无价的财富。心灵的宁静不是躲进象牙塔，逃避喧嚣的生活。逃避不是解决问题的方法。它也不是一种消极的自我麻醉，它是这样的一种心态：我们能够平静地接受时世的困扰和命运的打击，但我们对生活仍保持着一种热望——我们懂得，那样的打击阻挡不了我们，我们仍会积极地投入到生活当中，我们仍会努力去创造、去奋斗。

恩贝多克利是古希腊著名哲学家，他认为，人自身是不安和痛苦的制造者。“我们本该有心灵的宁静，但却不愿意向内心去探求。”

古犹太教知道沉思的价值——沉思能治愈心灵上的疾病。他们安排了很多神圣的日子，让人们有勇气去作自我反省和忏悔。

如果一个依靠宗教先知和导师来告诉他哪些是对的，哪些是错的，那么，在他的生活中，他的焦虑和罪恶感很可能会成为挥之不去的阴影。更有甚者，他只是被动地接受一种别人的道德观念，他的道德是外来的，只有神父或教士经常提醒他，他才能保持这种道德感。他按照别人的要求和禁令去决定自己的行动，而没有独立的人格——他其实只不过是一个外在道德规则的奴隶！

如果一个人的道德观变得更为宽容的话，就不该停留在幼稚的思维水平上，就不该简单地划分对与错。成年人要想得到心灵的宁静，接受这种宽容的道德观是极为必要的。我们内心深处存在着强烈的反社会冲动，对此采取回避和压抑的态度是无济于事的，它们不会从现实中奇迹般的消失。要认识到这是人的本性，承认这些欲望的存在，容忍这些冲动，并使之升华，同时调整自己的心态，投入到更美好的生活。

用谈话的方式来缓解内心的压力，很多身心疲惫的战士和水手会重新获得无穷的力量。说出内心的恐惧，用语言表达出来，它们便象蒸气一样蒸发掉了。

人们是如何将自我扭曲的呢？这有许多心理根源。有一个人像小孩一般幼稚地认为，他受到尊重和喜爱是有条件的。他认为，只有自己按照父母的期望去行事，才是合理的。因为没有内心的信念，总是依靠外在的标准，结果他可能变成一个冷漠的大商人，一个无情的企业家，只有获得更多的财富才能抵消他内心深处的不安。

为了能完全地实现我们的目标，得到真正想要得到的东西，我们必须学会适当地放弃另外一些目标和追求，这样才能获得心灵的宁静。

一个人应该明白哪些事情适合当前的身份，而哪些是不合适的。这样的话，他才能做到真正尊重自己。长大成人之后，他应该承担自己的责任和义务，他所做的一切都会深深地影响他人。

一个人如果压抑他所有的欲望和希望，认为他根本不能实现，那么他可能走上一条悲剧性的道路。但敢于大胆放弃的人就不是这样，他们很清楚地认识到，那些欲望是根本不可能实现的，没有任何价值，在放弃之后，他们的内心变得更为坚强有力。他们敢直面人生，也明白自己为什么要那么做。

要学会尊重自己，另一个方法便是接受自己——不仅接受自己的优点，也接受自己的缺点。我们绝大部分人对自己都持有双重的看法。我们不能将这两方面隔离起来，片面地看待自己。而是应该二合为一，综合考察。我们在踌躇满志时，往往不敢正视自己内心的愧疚、仇恨和羞辱；在垂头丧气时，即又不敢相信自己拥有的优点和取得的成就。

如果我们能坦然接受自己的缺点，就不必戴着面具去生活。道德上的过于自负及苛刻的自我要求，是内心世界最大的敌人。我们要学会宽容自己，才能保持内心的平静。“失败就像成功一样，是人生中难得的经历，它是我们人生中不可避免的一部分。”

尊重你自己，就要坦然接受你的缺点和成就，同时，要相信自己，控制性格中的不良倾向，保持内心的庄重从容，在行动时大胆自信。只要我们认识自我，相信自我，我们便不再象常人那样蔑视自己，从而做到既不狂妄自大，也不妄自菲薄。这样，我们便真正走上了自爱的道路。

很多父母就像以前他们的父母对待自己那样，去对待自己的孩子，他们曾经忍受了太多的委屈，现在有机会发泄了，于是，孩子成了他们发泄个人情绪的牺牲品。他们自称是出于爱才对孩子严格要求的，其实这种爱不过是幌子罢了。幌子下面潜藏着的是敌意和冷漠。他们的这种态度会给孩子造成很大的挫折。

在婚姻关系上，我们也可以看到许多虚假的爱。丈夫强迫妻子放弃个性、服从自己，满足自己的虚荣心，这并非真正的爱。真正的爱意味着尊重他人。现在，人们在婚姻关系上表现了太多的占有欲、妒忌、暴力和攻击性，他们还自以为这就是真正的爱。

我们绝大多数人希望自己的敌人遭到失败、受到惩罚。但让人啼笑皆非的是，我们对朋友和家人无意识中竟然也怀有这种幸灾乐祸的情感。人的心理有一种奇特的矛盾现象——对同一个对象，同时怀有同等的爱和恨。

人最大的快乐源自于被他人认可，也就是说，我们能得到他人赏识，心中不感到孤独感，使人们感到世间的温暖，产生了归属感。这种感觉是人类的深层需要之一。

作为个体，我们最需要的是人与人之间最朴实的爱的交流。爱，是相互之间的鼓励和安慰。爱能抚平生活带给我们的伤口，也是友谊和爱情的秘密所在。当有人透彻地了解和喜欢我们，我们的个性为人所接受，价值得以肯定，看法得到赞同，那么我们的心灵就会感受到心灵的宁静，这样的感觉只可意会不可言传。

宽容即是爱。我们该怎么做，才算是爱他人最好的方式？很多人选择了利他主义的道德准则，其表现形式也多种多样。我们不能粗暴地要求别人服从自己，对别人的个性要容忍和尊重，这是我们表达爱的最好方式。

一个真正自信的人，他希望每个人都保持自己的个性。一个没有鲜明个性的人，却希望别人与自己是同一个模子造出来的。我们并不希望别人的观点与自己的观点完全一致，也不希望他们的性格只是我们的翻版，只有做到这样，我们才是真正的爱别人。

宽容的态度在两颗对立的心灵之间建立了一种良好的关系。我不同意我朋友的观点，但我尊重他。我希望朋友真诚地信奉他的观点，然而我有权利、有责任去说服他，使他同意我的观点。宽容是一个奇特的会议，在这个会议上，对观点的严肃评判和不追究个人责任达到了完美的统一。

有些人认为，那些外在的、毫不相干的事件导致了自己沮丧忧郁的心境，但实际上，他们焦虑的真正根源仍潜藏在他们自己的内心深处。

有时，我们向爱我们的人发泄自己的愤怒，他们是临时性的受害者，但却是我们心病的永恒救助者。我们并不是真的对他们感到愤怒，他们只不过是方便的发泄对象，通过他们，我们可以释放压抑很久的情感。

心情不好，只是暂时的现象，它很快就会过去的。在我们疲惫时，很小的打击就觉得难以承受，很小的困难也会觉得难以克服。当我们进入黑暗的时候，不要忘记总有一天会重新回到阳光下。

所谓的悲痛和内疚感不过是表面现象而已。透过这种表面现象，其背后才是心理混乱的真正原因，那就是在和父亲、母亲或丈夫生活的过程中，积压在心中的不满情绪和怨恨。现代心理学可以提供一些治疗这类病症的办法，那就是参加强度较大的体育活动。另外，从心理上认识到，有爱就有恨，这是正常现象，去除心理上的负担。

即使是最小的孩子，也能经得起灾难和悲痛的打击，但令他们不可忍受的恰恰是那些谎言和托辞。

在任何顽劣的儿童面前，都坚持一个信念，他们的本性是善良的。对于他们的某些行为，可以不喜欢不欣赏，但是仍然喜欢他们本人。这才是心理救治的智慧。

金钱——它是世界上最重要的东西吗？不，是理想和志向！这种精神力量对人类的进步不可或缺。

当你只为内在的自己而活，而不在乎外在的虚荣，幸福感才会润泽干枯的心灵。我们需求的越少，得到的自由就越多。我们必需从清除嘈杂声和琐事开始，认清我们生活中出现的一切，哪些是我们必须拥有的，哪些是必须丢弃的，是沉重的负担。