粗浅比较道家和基督教 - 第3页

beauty_cat · Sep 28th, 2009, 20:46

所以呢，这个问题我们一帮人是争论不出结果的，谁也不可能说服谁。如果我们之中有谁能够了解答案的，那就不是普通人了，至少是saint~

GOOODGUY · Sep 28th, 2009, 20:57

是互相学习，不是争论。有什么好争论的？爱怎么理解就怎么理解吧。
道家也不是宗教，没人要去传教什么的。老子也说了，知道道的人，越少道就越宝贵，知道的人多了，道还掉价呢。呵呵。物以稀为贵啊

再说，我觉得道家的理论也不是完美无缺的。至少在运用方面是出了些问题。道家理论在和平时期来解释政治还是比较通顺的，但是在战争时期道家的理论就很勉强了。

引用:

作者: beauty_cat

所以呢，这个问题我们一帮人是争论不出结果的，谁也不可能说服谁。如果我们之中有谁能够了解答案的，那就不是普通人了，至少是saint~

beauty_cat · Sep 28th, 2009, 21:01

引用:

作者: GOOODGUY

是互相学习，不是争论。有什么好争论的？爱怎么理解就怎么理解吧。
道家也不是宗教，没人要去传教什么的。老子也说了，知道道的人，越少道就越宝贵，知道的人多了，道还掉价呢。呵呵。物以稀为贵啊

再说，我觉得道家的理论也不是完美无缺的。至少在运用方面是出了些问题。道家理论在和平时期...

不好意思说错了，大家继续学习，猫也学习～～

GOOODGUY · Sep 28th, 2009, 21:01

个人来说，理解个”道“，对平时生活中，工作者中的困惑可以解释，可以自圆其说就行了。也没必要对书中的东西全部套用。。。。。。一定得百分百的信。

比如，有个上司比你年轻，你不服气，有郁闷什么办？按道家的观点，看什么问题都得从道的立场出发啊，道无处不在，全方位，那么你就应该从多方位想一想，站在公司角度想一下，站在客户角度想一下，站在上司角度想一下，你就会发现，上司某些地方的确是比你高明啊，那么你就会有意识去学习他的好东西，变得开心一些，从学习中得到乐趣。而不是非常狭隘的去烦恼啊，嫉妒啊，等等，。呵呵。

引用:

作者: beauty_cat

大道归一，法门不同。
要求道（不单指道教），应该先从心中求～

beauty_cat · Sep 28th, 2009, 21:03

引用:

作者: GOOODGUY

个人来说，理解个道，对平时生活中，工作者中的困惑可以解释，可以自圆其说就行了。

比如，上司比你年轻，你不服气，有郁闷什么办？按道家的观点，看什么问题都得从道的立场出发啊，道无处不在，全方位，那么你就应该从多方位想一想，站在公司角度想一下，站在客户角度想一下，站在上...

道家够麻烦的，要想那么多啊～～

GOOODGUY · Sep 28th, 2009, 21:06

唐朝时候，有基督教一支传入中国，叫景教。可是影响力太小了，几乎没人知道。呵呵。

引用:

作者: 雅之道

道教和基督教都是大教，道教在我国历史悠久，基督教是近代从国外传入。

GOOODGUY · Sep 28th, 2009, 21:11

不想没办法，有烦恼，睡不着，以理化情，想通的话，就舒服了。这个我有亲身体验呀，不是乱说的。。。。，呵呵。基督教虽然好理解，可是基督不管世俗的具体问题，只管死后的问题。呵呵

引用:

作者: beauty_cat

道家够麻烦的，要想那么多啊～～

beauty_cat · Sep 28th, 2009, 21:27

引用:

作者: GOOODGUY

不想没办法，有烦恼，睡不着，以理化情，想通的话，就舒服了。这个我有亲身体验呀，不是乱说的。。。。，呵呵。基督教虽然好理解，可是基督不管世俗的具体问题，只管死后的问题。呵呵

其实你想都不用去想，只要知道事情这样肯定有理由的，就行了，何必烦心呢？

关注事情的进程，但是不执着于事情的结果。你是种苹果树的人，但是树上结的果子是不属于你的，non-attachment, 这是猫的生活态度～～

hututu · Sep 28th, 2009, 21:40

引用:

作者: GOOODGUY

呵呵。我说得很明白啊，要“顺道而为”啊。我什么时候说过“道没说明白人应该如何做”？。一个人如果什么都不懂，没有社会性的话，那么他也是顺道而为的。别忘了，在道面前，即使是最原始的原始人也是人。

道法自然，是指道遵循自己本来规律。这句话是用来阐述道的本身...

说是楼上的，不是你。楼上有人问这事儿。

另外道法自然，你如果在一个个的个人身上去体会，离道就远了。道遍一切处，周流不殆，如你能独立于道外么？你我的道能是两个么？　

好了就说这些了，　我不想在这里过多说“强名”的道，　我没那个能力。　

GOOODGUY · Sep 28th, 2009, 21:53

你不去弄清这个理由是什么，你怎么知道如何去学习什么？如何去把握自己啊？。
当然不是所有的理由都可以弄清的。有些是可以弄清的，有些没办法，人的能力是有限的。

引用:

作者: beauty_cat

其实你想都不用去想，只要知道事情这样肯定有理由的，就行了，何必烦心呢？

关注事情的进程，但是不执着于事情的结果。你是种苹果树的人，但是树上结的果子是不属于你的，non-attachment, 这是猫的生活态度～～

NFNX · Sep 29th, 2009, 16:16

引用:

作者: 正龙拍虎

你说的挺好.

关于道或上帝. 我觉得, 道本身比较好理解,

问题是"道生一"是如何生的? 基督教给了解释, 道家是如何解释的呢?

**************************************************
嘻嘻，理解的即不是道，虽然也没离，“道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。”

[问题是"道生一"是如何生的?]嘻嘻，“梦里问梦从何始”--《莲舟集》

　　疑问：
　　您能为我们解释一下吗。如果说法不是从无性性中生起，那么，法是从什么中生起
呢，是从因缘法中生起吗，那因缘法又是从什么中生起呢。

　　二麻子：
　　您这里“法是从什么中生起呢”中的法字，意指一切法，任意法吧？那么我告诉你，
你说的这些个法从无明中升起。
　　你想接着问无明从哪里升起吗？

　　疑问：
　　是的，我是想继续这么问，估计您老会说无明是我们的妄心所生吧，那妄心从何而
来，您会说妄本无因吧。那么，虚空会生妄心吗，会生无明、受、想、行、识吗？如果
说是，那它是如何生起的？为什么会生起？我现在糊涂的是为什么说无性性（真如）不
具足万法，如果如此，那一法如何具足万法，为什么具足万法，请您慈悲开示。

　　二麻子：
　　没全猜对……
　　麻子绝对不会去解释无明从哪里来的。
　　麻子建议你去读圆觉经。
　　问无明是从哪里来，是凡夫最典型的妄想，是个没有答案的问题。这个圆觉经讲得
非常清楚。大意是，这个问题就像一个在梦里的人问自己的梦是从哪里开始的。嘿嘿，
这能找到吗？

somedy · Sep 29th, 2009, 17:10

引用:

作者: 喜欢公平

好人前边说了，道家和道教是不一样的。

不错，我的理解是道家学说是古代比较完备的一套哲学，说是科学也不为过，“道”就是自然规律，她跟基督教、以及其他一切信奉超自然力量的宗教完全没有可比性。
至于把道家创始人神话了的道教，我看跟基督教最大的不同是多神、一神的分别，多神的好处是大家伙儿多练练没准也能成个仙什么地，信基督给的甜头就比较有限了，你练死了也成不了上帝，好像之前哪位提到过了，上帝的第一位格不可超越 ... 另外道教也不说宇宙是老子创造滴，在我看来比较靠谱一点，上帝创世之类的太扯了 ...

hututu · Sep 29th, 2009, 18:30

引用:

作者: somedy

不错，我的理解是道家学说是古代比较完备的一套哲学，说是科学也不为过，“道”就是自然规律，她跟基督教、以及其他一切信奉超自然力量的宗教完全没有可比性。
至于把道家创始人神话了的道教，我看跟基督教最大的不同是多神、一神的分别，多神的好处是大家伙儿多练练没准也能成个仙什么地，信基督给的甜头就比较有限了，你...

如果没有道教的提倡，老子学说作为百家争鸣的学派之一能否在后世还保持一定“曝光率”都不一定。道教不同道家学派，但说道教不是道家也不准确。早期的健身练炁炼丹长寿的所谓方士神仙们后来和道家学派合流了，最高指导思想就是道家思想，而应用则偏重在身体的健身长寿永生。民俗道教的神仙不少，不过都是道之用（术的层次）的水平，即除了“道”本身不可言表以外，道教更多地是用元气，太极代替“道”来说话，而各路神仙们只能是元气以下的东东了，根本和元气的生化（无人格化的生化）不能相提并论。所以说道教即使有多路神仙，也不是生成论、起源论意义下的多神崇拜。真正的根还在于“道”“一”。

由于原始起源的关系，道教一直注重自己身心的修行，各种导引法、炁法、丹法直到今天还受重视和使用。所谓的顺阴阳而返本还原合道，其理论与实践都比较精密和严谨。

GOOODGUY · Sep 29th, 2009, 20:22

道家流派虽然在汉代后灭亡了。但是道家理论融入了许多学派。如，法家，玄学，禅宗，理学，道教。当然道教继承最多。道教“征服世界”，道家顺应世界，在方法论方面有根本区别。道教兼收并蓄，包容一切，对中华文化贡献非常大。比如《墨经》就是在道教典籍中发现的，墨家学说靠道教典籍传下来。

引用:

作者: hututu

如果没有道教的提倡，老子学说作为百家争鸣的学派之一能否在后世还保持一定“曝光率”都不一定。道教不同道家学派，但说道教不是道家也不准确。早期的健身练炁炼丹长寿的所谓方士神仙们后来和道家学派合流了，最高指导思想就是道家思想，而应用则偏重在身体的健身长寿永生。民俗道教的神仙不少，不过都是道之用（...

jsl630226 · Sep 29th, 2009, 20:29

引用:

作者: beauty_cat

其实你想都不用去想，只要知道事情这样肯定有理由的，就行了，何必烦心呢？

关注事情的进程，但是不执着于事情的结果。你是种苹果树的人，但是树上结的果子是不属于你的，non-attachment, 这是猫的生活态度～～

“只管种苹果，而不在意谁来享受这些苹果。”这个境界还是蛮高的。

beauty_cat · Sep 29th, 2009, 21:05

引用:

作者: jsl630226

“只管种苹果，而不在意谁来享受这些苹果。”这个境界还是蛮高的。

我想，如果人一直在意最后的红苹果的话，就会一直在物质世界挣扎下去。不知道佛教和道教是如何看待的～～

hututu · Sep 29th, 2009, 21:28

引用:

作者: beauty_cat

我想，如果人一直在意最后的红苹果的话，就会一直在物质世界挣扎下去。不知道佛教和道教是如何看待的～～

这两教都相当不关心世界（宇宙）的起源和归宿，虽然经典里也说过这些，但总体来说不是向很多人期望的那样“具体”；这两教更关心我们今天的生命，明天后天。。。的生命，因为它们认为这对人来说更现实，同时对于超越生命、对于永恒等等的追求也不缺如。

GOOODGUY · Sep 29th, 2009, 21:29

道教的确有个成仙的目标。但是道家好像没有要求一定要达到什么目标。活在当下，按道办事就行了。
人也离不开物质，没钱没饭吃，饿肚子也不舒服，是不是？
听说有人练瑜珈可以好几天不吃饭？

引用:

作者: beauty_cat

我想，如果人一直在意最后的红苹果的话，就会一直在物质世界挣扎下去。不知道佛教和道教是如何看待的～～

jsl630226 · Sep 29th, 2009, 22:06

引用:

作者: beauty_cat

我想，如果人一直在意最后的红苹果的话，就会一直在物质世界挣扎下去。不知道佛教和道教是如何看待的～～

我前面理解的，是菩萨的境界。自己辛勤耕耘，而收获给被人；
如果用这个境界来放舍对物质上的追求，同样的付出，结果却小了很多，最高是无色界的天人。——同样的善心、善业，因为最初发心、回向的不同，得到善果的大小差别，却非常的大。

GOOODGUY · Sep 30th, 2009, 13:54

绝对超越的概念无法正面来描述，只能从反面来描述。说自然规律是道，那没错。但是，把道说成是自然规律或任何东西，那就错了。因为限制了道的范围，缩小了道的内含外延。道就是道，什么都不是，包括一切，也包括精神方面。在对宇宙起源，和灭亡之后的解释来看，道是超越的，超自然的。这时候和基督教的上帝是完全一样的概念。否则无法解释物质世界产生之前，灭亡之后到底是什么！

引用:

作者: somedy

不错，我的理解是道家学说是古代比较完备的一套哲学，说是科学也不为过，“道”就是自然规律，她跟基督教、以及其他一切信奉超自然力量的宗教完全没有可比性。
至于把道家创始人神话了的道教，我看跟基督教最大的不同是多神、一神的分别，多神的好处是大家伙儿多练练没准也能成个仙什么地，信基督给的甜头就比较有限了，你...

Sep 28th, 2009, 20:46	只看该作者 #41
beauty_cat 圣域教皇注册日期: Nov 2004 帖子: 22,639 积分:43 精华:12	所以呢，这个问题我们一帮人是争论不出结果的，谁也不可能说服谁。如果我们之中有谁能够了解答案的，那就不是普通人了，至少是saint~
beauty_cat 圣域教皇注册日期: Nov 2004 帖子: 22,639 积分:43 精华:12