(ZT)水结晶的启示一境随心转 - 第8页

buffalo118 · Jun 22nd, 2005, 20:53

再说得明白点,阿弥陀佛,乃至三世诸佛,从无量劫以来,到现在当下,乃至无量劫以后都从来都没有离开过众生,两者也实在是没办法分开,因为根本就是一回事.

jsl630226 · Jun 23rd, 2005, 12:33

引用:

作者: 六里台

我冒昧说一句。对于想给别人砌围墙的，我们是不是还要给他机会让他砌，还是不要睬他就好了――只当他是来考验我们的

六哥就是六哥。我这傻老太太，稀里糊涂的成了：别人砌墙，我帮忙了。惭愧！

请问一句：所有来这里的，信佛的，不信佛的朋友。有没有看到我8弟的帖子，有点收益的？若是有的话，千万回复一下，告诉我一声，我也好向8弟顶礼道歉。这诽谤圣人的过失我是不想犯。不怕一万，就怕万一。

jsl630226 · Jun 23rd, 2005, 12:39

引用:

作者: buffalo118

再说得明白点,阿弥陀佛,乃至三世诸佛,从无量劫以来,到现在当下,乃至无量劫以后都从来都没有离开过众生,两者也实在是没办法分开,因为根本就是一回事.

“根本就是一回事”是常见，是8弟你应断除的。
请给一个邮箱，咱们换个地方讨论，如何？我的邮箱是：jsl630226@yahoo.ca
我也假装一次“圣人”，和你讨论讨论“空性”。

buffalo118 · Jun 23rd, 2005, 22:04

引用:

作者: jsl630226

“根本就是一回事”是常见，是8弟你应断除的。
请给一个邮箱，咱们换个地方讨论，如何？我的邮箱是：jsl630226@yahoo.ca
我也假装一次“圣人”，和你讨论讨论“空性”。

很好,吉祥兄,小弟在这里就不再多说任何一个字了,已经没必要了.其实,我也一直在找一个能够真正讨论一些问题的道友.看来我们这个缘是结定了,而且必定是善缘.期待你的来信.我的邮箱是:MICHAELCAI118@HOTMAIL.COM.
不好意思,还是要改一下贴增加一句:
希望我们这次的讨论的所有帖子都能一直保存在华枫上,吉祥兄也可以把我回的所有帖子,所有说过的话保存下来,留在以后我们个别讨论时做印证.(如果觉得我说过的任何一句话有不符合佛理的,也可以就此专门讨论.我也真心希望别人能指出我的错误,理智的讨论本身就是一种修行是对真理的一种思考与悟的过程.)
谢谢!
最后真心祝所有有缘人能真心念佛,成就西方极乐净土.

猎户老常 · Jun 26th, 2005, 23:20

我的理解：心能转境，即同如来。普通人常常被境转，但不可否认人还是有一定的改变环境的能力的。人的愿力与因果不矛盾，比如我们有了一个移民的愿望，到移民成功登陆，就是一个因果实现的例子，当然想出国移民的人很多，但是很多人缺少帮助实现的缘，例如没有大学学历，或者没有英语能力不能成功，这又和过去的因有关。

我们目前的遭遇就是过去的因根据目前的缘形成的果，但并不妨碍我们以新的愿力种下新的因-当然善业，恶业和无记业都有可能。如此因果相续，轮回不已。

jsl630226 · Jun 26th, 2005, 23:30

赞同

猎户老常 · Jun 26th, 2005, 23:30

关于去西方极乐我是这样猜测的：一个人对极乐世界感兴趣，我想也是有过去种下的因的。那么既然境由心造，地狱到天堂都出自此心，念佛就是一个转换自心频道的过程，听说所谓“念”并不只是有口无心地念诵，还指如同子女忆念父母那般殷切地“思念”，这样子念父母，父母也念子，你和佛菩萨的频道调谐到了一起，极乐世界的节目才可能出现。

fenyullow · Jun 27th, 2005, 12:57

引用:

作者: 猎户老常

但不可否认人还是有一定的改变环境的能力的。

外境本来就是内心的显现而已。改变了内心，自然而然外境也随之显现不同。在我们看来，这个世界是五浊恶世，在释迦牟尼佛祖看来，这世界本来清静。所以，要改变的，不是外在的环境，而是自己的内心。

积木 · Jun 28th, 2005, 03:30

引用:

作者: fenyullow

外境本来就是内心的显现而已。改变了内心，自然而然外境也随之显现不同。在我们看来，这个世界是五浊恶世，在释迦牟尼佛祖看来，这世界本来清静。所以，要改变的，不是外在的环境，而是自己的内心。

小弟补充几句，内心与外境都是藏识化现，全是由于业力推动，内心与外境2者相互影响，相互作用，其实这2者是没有差别的，所有的法门都是针对这个心，心是什么呢，既是当下一念，小弟感受：一开始看住念头起处，不对他做作，好象就很清净，其实这是非常粗的，渐渐就会发现，其实所谓的外境，也同当下的念头一样，依然是在随业流转，只是更加细微，更加不易察觉。
很多朋友对明心见性的认识有些错误，以为只有佛菩萨才可以。我想这是对禅宗所说的：直指人心，见性成佛。这句话有误解。以为见性就成佛了。其实在禅宗见性只是入门，也就是知道如何下手了。后面要做的功夫还很多。禅宗的牧牛颂中把见性比喻成找到了牛，后面还要保，要任。见性后依然可能会堕落。
佛法八万四千门，如禅宗，如密宗一些法门，比如大圆满、大手印，所走的路子基本上差不多，都是先让行人对佛性，如来藏有了体验，在不断的磨砺。而其他的法门，如净土，如律宗，行人只要照此修行就行，见性是修行中的事，或早或晚。打个比方，不是很确切，见性后好比看着地图走路，见性前好比看着路标走路，见性后是否就不会走错路呢？不一定，见性其实是有层次的，一开始只是个蒙蒙笼笼的影子，要不断的去挖，不断的同经典对照，他才一点一点的显现，大家可以参考《圆觉经》《楞伽经》对佛性，也就是如来藏的说明。
《楞伽》小弟刚开始看，有些问题在心中一直徘徊，终于想到去读《楞伽》我想一定会对我有很大帮助。
佛法不可思意，千万不要小看，任何一个法门都能成就，想当初只是一句“扫帚”都能成就，何况象净土如此殊胜的法门。

Jun 22nd, 2005, 20:53	只看该作者 #141
buffalo118 Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 110	再说得明白点,阿弥陀佛,乃至三世诸佛,从无量劫以来,到现在当下,乃至无量劫以后都从来都没有离开过众生,两者也实在是没办法分开,因为根本就是一回事.
buffalo118 Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 110

Jun 26th, 2005, 23:30	只看该作者 #146
jsl630226 惭愧升注册日期: Feb 2005 住址: Toronto 帖子: 2,155 声望: 4645080	阿弥陀佛赞同

Jun 26th, 2005, 23:20	只看该作者 #145
猎户老常 Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 1,296 积分:18 精华:11 声望: 1429013	我的理解：心能转境，即同如来。普通人常常被境转，但不可否认人还是有一定的改变环境的能力的。人的愿力与因果不矛盾，比如我们有了一个移民的愿望，到移民成功登陆，就是一个因果实现的例子，当然想出国移民的人很多，但是很多人缺少帮助实现的缘，例如没有大学学历，或者没有英语能力不能成功，这又和过去的因有关。我们目前的遭遇就是过去的因根据目前的缘形成的果，但并不妨碍我们以新的愿力种下新的因-当然善业，恶业和无记业都有可能。如此因果相续，轮回不已。

Jun 26th, 2005, 23:30	只看该作者 #147
猎户老常 Senior Member 注册日期: Jul 2004 帖子: 1,296 积分:18 精华:11 声望: 1429013	关于去西方极乐我是这样猜测的：一个人对极乐世界感兴趣，我想也是有过去种下的因的。那么既然境由心造，地狱到天堂都出自此心，念佛就是一个转换自心频道的过程，听说所谓“念”并不只是有口无心地念诵，还指如同子女忆念父母那般殷切地“思念”，这样子念父母，父母也念子，你和佛菩萨的频道调谐到了一起，极乐世界的节目才可能出现。