《白话佛法》 随缘产生智慧

[红色花朵]

（一）
转境就是不被境转，转变环境就是不被境转。有一个小朋友是三好学生，班级里就他这么一个，小朋友都有嫉妒心，下课的时候这个小朋友出去了，大家都在讽刺他，说“就他最好”，等他一进来教室，大家“嘘”的一声，突然安静了。这个小朋友就不被境转，他慢慢地走进教室，好像什么都没有听见、什么都没有看见一样。别人讲别人的，你能把别人怎么样啊？他坐下来了，跟同桌讲：“你把今天我借给你的橡皮还给我好吗？”他就这么笑嘻嘻地说话，他完全不被环境所转。你越是不被环境转，你就会越来越自在，你就会产生一种圆通的力量。

圆通的力量是什么？圆就是包容，通就是自己能够做通这个事情。因为当一个人很开心的时候，人家就是讲你几句，你也不会生气。

所以，人有自然的自在心，他就会有圆通，会产生质的变化。质的变化是什么？突然之间什么都想通了，发生本质的变化，什么都无所谓了，又能怎么样呢？我很自在。一个人的感情不能自律的时候，我想不通啊，想到最后想通了：有什么了不起的？你不就是一个男人吗？你走了也就走了，我照样自己好好过。好了，放下了，自在了，自在了也就是圆通了。


（二）
要随缘，要明白质的变化就是无所谓了，又能怎么样呢？我告诉你，人言可畏啊，大家都在骂你啊，你认为以后真的不能出去了。其实那又怎么了？我就这样子能怎么了？好了，质的变化，随缘吧。越是随缘的人，越能生存。很多人被打倒了，他无所谓，他就能够生存。离婚了，我照样笑嘻嘻的，是我自己没有挑选好，是我的业障太重，所以我找的男人不好，我随缘。笑嘻嘻的，马上就有男人看上她了。痛彻心扉啊，难受啊，挖心挖肺地痛啊，“哎呀，我不想活了”，谁会找你啊？神经病啊。这就是想不通后的自我折磨。

能够生存的人，就是学佛的人，在现实生活当中最能应用到佛法，去适合自己生活的任何一种环境。我们过去碰到困难的时候，我们没有办法，现在我们碰到困难的时候，我们可以念经求观世音菩萨。过去很多人生癌症了，就只有等死。一天一天等死多难受啊，就像你被判了死刑一样。医生说你还能活三个月，这三个月每一天每一秒钟对于你来说，都是无情的打击，那是在精神和肉体上都在折磨人啊。现在我们学佛了，知道了，以后可以上天啊，死了也无所谓，不死的话好好修心。人总会死的，谁不死啊？伟大的人都死了呢，我算什么，那我有什么难过的。

随境界去任运，随着你的境界去任你的命运作。来了就去做，不来无所谓，听得懂吗？比方说,出国的时候等签证是这样的，一起递交上去的，你的签证怎么下来了？我的怎么没有下来？每一天都过得很难受。有些人无所谓了，该干什么照样干什么，没几天签证下来了。所以，自己要懂得随缘。


（三）
师父经常跟你们讲，随缘任运，就是启动你的心，去不取不舍，看破世界上的一切万物，而且要明白这个世界上的一切万物都是短暂的因缘啊。想想过去有很多的你们的佛友，跟你们坐在一起，现在缘分没有了，短不短啊？

举个简单例子，如果你们现在能够天天跟师父在梦里在一起，就是永远了，跟真的一样，完全像真的一样，你根本不知道自己在做梦，那就是神，已经修成了。

每个人都有两重性格的，当一个人的两重性格发挥得淋漓尽致的时候，那就是合体的时候。人喝酒的时候，会笑，会开心，像变了一个人似的，酒一醒，又变了一个人，这就是为什么很多人喜欢在喝酒的时候跟你谈生意。有一句话说，不喝酒的不是男人，因为一喝酒他就不是男人了，他没有原则了，他会乱来。所以很多女人都说，这个男人不喝酒，很难弄的，他没有糊涂的时候，他不会糊涂的啊，因为男人一喝酒就糊涂了。师父一辈子不喝酒，师父就是这样的，因为师父一辈子不糊涂，所以师父今天才能带着你们这些糊涂人走上不糊涂的路。如果师父跟你们一样糊涂，你们跟师父学什么？


（四）
要懂得在短暂的因缘里面控制好自己不被短暂的因缘所累，要不执著啊，要有智慧加上定力。有智慧，又有定力，你就能在任何的艰难困苦的环境当中得解脱、得快乐、得法喜。你们想不想快乐啊？你们想不想法喜啊？不要去执著，很快就开心了，对不对？现在家里有人跟你闹，你心想，总有一天他很快地就会觉悟了，我现在每天给他念七遍《心经》，我相信观世音菩萨会很快地让他想通，很快的他会对我好的，这样就法喜了，快乐了。如果你想，我念了这么多经文，他怎么还不好啊？执著难受不难受啊？你就想着他明天就好了呢，一看明天还没有好，后天会好吧？一看后天还没有好，大后天一定会好的。你就天天给自己希望，你天天就会得到法喜，这是真的菩萨的境界啊。

希望你们懂得自净其意，让自己的每一个意念都干净很重要，自己来干净自己产生的每一个意念，把意念弄干净。自净其心，就是把自己的心弄得干净一点。

（编辑排版如有不如理不如法，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请护法菩萨慈悲原谅。）