骂美国，还是学美国？—驳庄礼伟，兼论美国的宗教精神 - 第2页

邓小闲 · Jul 17th, 2007, 14:38

引用:

作者: 宋祖德

我不认为这是主要问题, 这些话用在当朝官员身上恐怕更合适

这是“秀才和兵”的古老难题。

让“出世”之人和政客争抢，去改造国家，那是以卵击石；让政客们互相争抢去改造国家，成功的是少数，仅仅能“避免最坏”吧。

但无论如何，我不愿意看到秀才染得一身“兵”气。

宋祖德 · Jul 17th, 2007, 16:26

引用:

作者: 邓小闲

这是“秀才和兵”的古老难题。

让“出世”之人和政客争抢，去改造国家，那是以卵击石；让政客们互相争抢去改造国家，成功的是少数，仅仅能“避免最坏”吧。

但无论如何，我不愿意看到秀才染得一身“兵”气。

其实每个人从某种意义上说都是战士, 知识分子也不例外,对象和方法不同而已.

感觉你像在说鲁讯.

宋祖德 · Jul 17th, 2007, 18:28

部分:

关键词——鲁迅·李敖·王小波

秋歌：溯着时间之流上下，你总会遇见鲁迅先生，两个人会聊些什么？若见到李敖和王小波呢？

余杰：我不会说那些别人都会说的赞美的话，我会坦率陈述自己的不同意见甚至是尖锐的批评意见。比如，见到鲁迅，我会问他为什么一直没有看透苏联斯大林帝国的真相，对这样一个恐怖政权持美好的想象，而他的同代人如胡适和陈独秀都已发现了苏联的黑暗和邪恶？见到王小波，我会告诉他，我最喜欢的不是他的小说、也不是他的杂文，而是他写给妻子的那些信件。见到李敖——如果到台湾访问倒是有机会见到他，我会批评他对女性的不尊重，批评他过度的自恋以及由此造成的对政治的狂热，当然还有他文字的粗糙（虽然他自己认为自己的文字很好）。

我想，我们每个人都要学会听不同的意见，包括我自己在内，也正在学习的过程当中。

关键词——中学语文教育

秋歌：近年来，中学语文教育在批评和反思中正在进行渐进的改革，这也是你和钱理群先生、摩罗先生等学者倾尽心血关注的问题，最近有哪些思考？

余杰：中学教育是根基，是思想启蒙的开端。中学语文教育中最严重的问题就是“泛政治化”。长期以来，我们没有把语文当作语文来教，而当作政治来教。这样，语文课不仅没有赋予孩子们用母语来表达自己的思想感情的基本能力，也没有传达给孩子们正常的审美能力和独立思考能力。我想，除了中学语文教育工作者之外，还应当有更多的知识分子来关注这一问题。

于是，在一九九九年，我与摩罗、孔庆东合作编写了一本名叫《审视中学语文教育》的论文集，它汇集了各界人士对中学语文教育改革的思考。然而，此书刚一出版便像捅了马蜂窝一样，顽固派们先后在《中国教育报》、《光明日报》、《文艺报》等报刊发表整版文章，进行口诛笔伐。就连为此书作序言的钱理群教授，也成为众矢之的。一时间，山雨欲来风满楼。

其实，对方作出如此强烈的反应，除了意识形态上的分歧之外，更重要的还在于经济利益——教材的垄断经营，让教育部下属的出版部门每年获利达数十亿人民币之巨。与电信、铁路、邮政、民航这些垄断巨头一样，这更是一处不为人所知的“黑洞”。他们生怕失去这块“禁脔”，所以不惜扼杀一切改革的意见，不惜在政治上“上纲上线”，不惜牺牲几代中学生的前途。

让语文回到语文，并不是一个复杂的问题。胡适早就有深入的阐述。胡颂平编著的《胡适先生晚年谈话录》中，有多处涉及国文教育。一九五九年四月二十三日，胡适说：“所谓国文，是要文章写得好，可以给学生做模范；为什么要选治国平天下的道理？党国要人的文章也作国文念了，他们的人很重要，但文章未必写得好。这些也编入教科书里去，其实是不对的。”第二年的三月二十一日，当胡颂平问“先生可否另选一部国文教科书”时，胡适回答说：“我倒可以选一部。我总以为传记最难写，应该多选些传记、小说，一些有趣味的让学生读。我想选两部，一部白话文，一部文言文。文言文可在《虞初新志》和《聊斋志异》中选几篇，比较有趣味。”可惜胡适一直没有完成这一心愿。

后来，我们部分地完成了胡适的这个心愿。我们组织了一批优秀的大学人文学者、作家、中学语文教师以及中学生代表，一起编写了一套《新语文读本》。参照传统教材的体例，但在内容上却“脱胎换骨”。比如，我们选入了马丁·路德·金著名的演讲《我也有一个梦想》，选入了甘地传记的片断，选入了史铁生的《我与地坛》，选入了近年来诸多诺贝尔文学奖获得者的杰作……我们希望把人类文明的琼浆放到孩子们面前，让他们尽情饮用，让他们感受到语文学习不是负担而是享受。这套从初一到高三共十二册的《新语文读本》，三年前已经由广西教育出版社出版，受到了广大师生的热烈欢迎。当然，目前它还不能成为正式的教材，但我们相信未来如果教材的选取能够实现市场化的话，我们的这套选本会非常有竞争力。后来，还有小学版和大学版陆续出版，形成了一个完整的人文读

全部连接:

http://culture.163.com/06/1031/09/2UOJ8HUQ00280003.html

ENRA · Jul 23rd, 2007, 00:02

引用:

作者: 多伦多党委

“在中国批评美国并不需要勇气”。

或者换个说法，“没有比站在中国骂美国更安全的事了”。

还是小余的胆子比老庄的大.

老庄估计经历了反右文革, 已经事故了. 小余六四时候还没有上大学, 太润了.

whoareyou · Jul 23rd, 2007, 01:53

引用:

作者: 多伦多党委

“在中国批评美国并不需要勇气”。

或者换个说法，“没有比站在中国骂美国更安全的事了”。

还是有同样安全的事，比如站在北美骂中国之类的。

基本上来说，在什么地方生活，对什么地方就更不满些，就我本人来说，在国内的时候抱怨国内的事多些，在这里抱怨这里的事多些。

宋祖德 · Jul 23rd, 2007, 17:41

引用:

作者: whoareyou

还是有同样安全的事，比如站在北美骂中国之类的。

基本上来说，在什么地方生活，对什么地方就更不满些，就我本人来说，在国内的时候抱怨国内的事多些，在这里抱怨这里的事多些。

看样子在中国工作的美国人骂美国的不少...

好想中国名导演张艺谋拍了个叫8341的片子, 揭露毛的丑恶,也没被抓起来.

whoareyou · Jul 23rd, 2007, 21:52

引用:

作者: 宋祖德

看样子在中国工作的美国人骂美国的不少...

好想中国名导演张艺谋拍了个叫8341的片子, 揭露毛的丑恶,也没被抓起来.

这不就是说，美国和中国的不同之处，就是美国你们这种人少一些？（在中国的美国人，和在美国的中国人，比较一下。）。

宋祖德 · Jul 24th, 2007, 13:19

引用:

作者: whoareyou

这不就是说，美国和中国的不同之处，就是美国你们这种人少一些？（在中国的美国人，和在美国的中国人，比较一下。）。

少又如何? 多又如何?

whoareyou · Jul 24th, 2007, 20:27

引用:

作者: 宋祖德

少又如何? 多又如何?

这个问题好，就好像岳飞又如何，秦烩又如何？多年以后，不过都是黄土罢了。

不过这不同样也是你的问题的答案么：在中国骂美国的美国人多又如何？少又如何？

宋祖德 · Jul 25th, 2007, 12:52

引用:

作者: whoareyou

这个问题好，就好像岳飞又如何，秦烩又如何？多年以后，不过都是黄土罢了。

不过这不同样也是你的问题的答案么：在中国骂美国的美国人多又如何？少又如何？

那两个人受政府的宣传影响太大, 翻来覆去的, 没意思.

不过美国人在中国建立了很多反美政府和反党组织吧. 俺不太清楚.

好像中国人在海外有很多很多的这种组织, 比任何国家都多, 可能是中国人多的缘故.

whoareyou · Jul 25th, 2007, 20:29

引用:

作者: 宋祖德

那两个人受政府的宣传影响太大, 翻来覆去的, 没意思.

不过美国人在中国建立了很多反美政府和反党组织吧. 俺不太清楚.

好像中国人在海外有很多很多的这种组织, 比任何国家都多, 可能是中国人多的缘故.

这就是我说的中国和美国的不同之处么，就是很多中国人喜欢来北美骂中国么，当然了，你认为他们已经形成了组织，这个俺就不大了解了。

至于说到岳飞和秦秽，竟然是咱们政府宣扬的，俺也算长了回见识，原来中共取得政权以前，岳飞的形象不是正面的?是不是有人还会说秦秽下跪的铁像也是中共制作的?

宋祖德 · Jul 26th, 2007, 16:46

引用:

作者: whoareyou

这就是我说的中国和美国的不同之处么，就是很多中国人喜欢来北美骂中国么，当然了，你认为他们已经形成了组织，这个俺就不大了解了。

至于说到岳飞和秦秽，竟然是咱们政府宣扬的，俺也算长了回见识，原来中共取得政权以前，岳飞的形象不是正面的?是不是有人还会说秦秽下跪的铁像也是中共制作的?

美中的不同之处看怎么理解. 看看哪些国家在本国外有反对组织就很清楚了. 如果说不同, 美国人自己的反政府组织在美国.

如果说中国人的不同(其实北韩, 越南, 古巴也是, 很有共性),不是那就是始终有人对GCD政权不认可.均在海外有职业反政府组织.

邻家大哥哥 · Aug 11th, 2007, 04:53

美国是全世界的榜样

Jul 17th, 2007, 18:28	只看该作者 #23
宋祖德维稳办副秘书长注册日期: Dec 2006 帖子: 21,246 积分:17 精华:4 声望: 2147483647	访问余杰：真话比文学更加重要部分: 关键词——鲁迅·李敖·王小波秋歌：溯着时间之流上下，你总会遇见鲁迅先生，两个人会聊些什么？若见到李敖和王小波呢？余杰：我不会说那些别人都会说的赞美的话，我会坦率陈述自己的不同意见甚至是尖锐的批评意见。比如，见到鲁迅，我会问他为什么一直没有看透苏联斯大林帝国的真相，对这样一个恐怖政权持美好的想象，而他的同代人如胡适和陈独秀都已发现了苏联的黑暗和邪恶？见到王小波，我会告诉他，我最喜欢的不是他的小说、也不是他的杂文，而是他写给妻子的那些信件。见到李敖——如果到台湾访问倒是有机会见到他，我会批评他对女性的不尊重，批评他过度的自恋以及由此造成的对政治的狂热，当然还有他文字的粗糙（虽然他自己认为自己的文字很好）。我想，我们每个人都要学会听不同的意见，包括我自己在内，也正在学习的过程当中。关键词——中学语文教育秋歌：近年来，中学语文教育在批评和反思中正在进行渐进的改革，这也是你和钱理群先生、摩罗先生等学者倾尽心血关注的问题，最近有哪些思考？余杰：中学教育是根基，是思想启蒙的开端。中学语文教育中最严重的问题就是“泛政治化”。长期以来，我们没有把语文当作语文来教，而当作政治来教。这样，语文课不仅没有赋予孩子们用母语来表达自己的思想感情的基本能力，也没有传达给孩子们正常的审美能力和独立思考能力。我想，除了中学语文教育工作者之外，还应当有更多的知识分子来关注这一问题。于是，在一九九九年，我与摩罗、孔庆东合作编写了一本名叫《审视中学语文教育》的论文集，它汇集了各界人士对中学语文教育改革的思考。然而，此书刚一出版便像捅了马蜂窝一样，顽固派们先后在《中国教育报》、《光明日报》、《文艺报》等报刊发表整版文章，进行口诛笔伐。就连为此书作序言的钱理群教授，也成为众矢之的。一时间，山雨欲来风满楼。其实，对方作出如此强烈的反应，除了意识形态上的分歧之外，更重要的还在于经济利益——教材的垄断经营，让教育部下属的出版部门每年获利达数十亿人民币之巨。与电信、铁路、邮政、民航这些垄断巨头一样，这更是一处不为人所知的“黑洞”。他们生怕失去这块“禁脔”，所以不惜扼杀一切改革的意见，不惜在政治上“上纲上线”，不惜牺牲几代中学生的前途。让语文回到语文，并不是一个复杂的问题。胡适早就有深入的阐述。胡颂平编著的《胡适先生晚年谈话录》中，有多处涉及国文教育。一九五九年四月二十三日，胡适说：“所谓国文，是要文章写得好，可以给学生做模范；为什么要选治国平天下的道理？党国要人的文章也作国文念了，他们的人很重要，但文章未必写得好。这些也编入教科书里去，其实是不对的。”第二年的三月二十一日，当胡颂平问“先生可否另选一部国文教科书”时，胡适回答说：“我倒可以选一部。我总以为传记最难写，应该多选些传记、小说，一些有趣味的让学生读。我想选两部，一部白话文，一部文言文。文言文可在《虞初新志》和《聊斋志异》中选几篇，比较有趣味。”可惜胡适一直没有完成这一心愿。后来，我们部分地完成了胡适的这个心愿。我们组织了一批优秀的大学人文学者、作家、中学语文教师以及中学生代表，一起编写了一套《新语文读本》。参照传统教材的体例，但在内容上却“脱胎换骨”。比如，我们选入了马丁·路德·金著名的演讲《我也有一个梦想》，选入了甘地传记的片断，选入了史铁生的《我与地坛》，选入了近年来诸多诺贝尔文学奖获得者的杰作……我们希望把人类文明的琼浆放到孩子们面前，让他们尽情饮用，让他们感受到语文学习不是负担而是享受。这套从初一到高三共十二册的《新语文读本》，三年前已经由广西教育出版社出版，受到了广大师生的热烈欢迎。当然，目前它还不能成为正式的教材，但我们相信未来如果教材的选取能够实现市场化的话，我们的这套选本会非常有竞争力。后来，还有小学版和大学版陆续出版，形成了一个完整的人文读全部连接: http://culture.163.com/06/1031/09/2UOJ8HUQ00280003.html

Aug 11th, 2007, 04:53	只看该作者 #33
邻家大哥哥 Banned 注册日期: Aug 2007 帖子: 76 声望: 0	美国是全世界的榜样美国是全世界的榜样
邻家大哥哥 Banned 注册日期: Aug 2007 帖子: 76 声望: 0